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标题: 《民国时期经学丛书》出版 [打印本页]
作者: 务虚子    时间: 2009-12-10 04:01
标题: 《民国时期经学丛书》出版
《民国时期经学丛书》分辑分类编辑收录1912至1949新中国成立前的经学
　　研究专著🔠。本丛书收录民国时期的经学专著约九百余种，预计分六至七辑影印原
　　版出版，每辑预出六十册🧑🏽‍🏫。此次出版第一🎅🏿、二辑，收书二百七十余种，全部影印
　　成十六开本❓，精装一百二十册✌🏽。
　　本丛书所收各书依林庆彰主编之《经学研究论著目录》(台北市：汉学研究
　　富达，1989年12月)之分类，分经学通论、周易、尚书、诗经👰🏼‍♀️、三礼、春秋三
　　传🧟‍♀️、四书🎲、孝经、尔雅、石经🦵🏻、谶纬等类🥸。
　　本丛书所收各书🧐🤿，力求保存旧观，原书有封面和版权页者，影印时尽量保留🎆📺，
　　无封面者以书名页为封面😴。无版权页者皆在书末注明影印时所根据之版本。
　　价格： 30万元新台币
　　出版商：文听阁图书有限公司

［此主题已被 务虚子 在 2010-6-12 19:24:45 编辑过］

作者: 务虚子    时间: 2009-12-10 04:02
标题:
内容大要♍️：
　　经学有很强的时代性🗿🚊，各个时期的经学研究都有他的特色。那么，民国时期的经学研究，特色是什么?
　　历代经学的特色，可以从当时或后代所编的丛书反映出来。《十三经注疏》搜集汉代至宋代的注疏专著👨🏽‍🚀♠︎，反映汉学的研究成果。徐乾学为纳兰性德所编的《通志堂经解》，收宋代至明末的经学著作🌝，反映宋学的研究成果👈🏻。有清二百六十余年🐘🔎，其经学成就展现在《皇清经解》和《皇清经解续编》上🧑‍🦲，大抵文字诂解多于经义诠释。
　　民国时期的经学既不走汉学或宋学的路，也不循清人所走的『清代汉学』的路🤾🏻。那时候👚，是个大变动的时代，是个百家争鸣的时代，是个传统价值观崩溃的时代。它的特色可以从本丛书所收经学专著反映出来🏏。民国时期的经学著作约有一千种👨🏻‍🦱，本丛书预计收录最重要的九百多种，这些著作除承续传统治经之路的部分著作之外👨🏿‍🍳，多数的著作反映了以下数点特色：
　　(一)经书导读和经学史的专著
　　经书是古代知识分子求学历程中必读的书，日夜沉浸其中，似乎不需要导读性的著作，民国以来学制大不同，经书成了许多学科中的一科，经学概论的著作也应时而兴🍓🕕。三十多年间🪷，出版了二十多种。至于各专经的导读性著作🙄，如解题、读法、入门的书🚜，也如雨后春笋般的出现。经学史的著作受西方史的观念影响，也出版了十多种。本丛书所收这两类的著作甚多，有不少是第一次与当代学者见面〽️。
　　(二)用新方法和新观点解经
　　自清末开始，新的思潮和新的学问纷纷传进来，在新学问方面⚇，如民俗学✒️🙍🏽‍♀️、社会学都是。新思潮方面🤶🏽，如：三民主义、马克思主义、弗洛伊德性心理学等都是👳‍♀️。许多学者利用这些新方法和新观点来解释经书，取得相当良好的成绩。利用社会学观点的🙂💥，如李安宅《仪礼与礼记之社会学的研究》；将三民主义与经典结合的🤷，如顾寔的《三民主义与大学》；利用马克思主义观点的，如郭沫若的《中国古代社会研究》；利用弗洛伊德性心理学观点的🙋🏿，有闻一多的《风诗类钞》👩🏿‍🦱。
　　(三)国外经学著作的译介
　　在中外文化交流史上🎙🚴‍♂️，大抵是中国的经学著作传到国外去。清中叶日本山井鼎的《七经孟子考文》传入🖖🏽，接着荻生徂徕的《论语征》也传入。民国以来，日本和欧洲的汉学著作译成中文的甚多，日本方面，如：本田成之的《中国经学史》、泷熊之助的《中国经学史概说》、诸桥辙次的《儒学の目的と宋儒の活动》，都有译本。法国马伯乐的《书经中的神话》、高本汉的《左传真伪考》，也有中文译本🤸🏽‍♀️。
　　以上所述的几个特点，都有它们的代表著作👎🏻。这些著作都已收入本丛书中。
作者: 务虚子    时间: 2009-12-10 04:02
标题:
编辑体例
　　(一)本丛书所谓『民国时期』，是指民国元年(1912)至民国三十八年(1949)九月三十日新中国成立前的时段。此一时段中国史家称为[民国时期』🐹。
　　(二)本丛书所谓[经学』，是指研究儒家十三种经书，包括《周易》、《尚书》、《诗经》《三礼》、《春秋三传》、《四书》🥕😜、《孝经》、《尔雅》和石经、谶纬，及其在中国历代之发展的学问⏏️。
　　(三)本丛书仅收民国时期学者研究经学之专著，不收单篇论文。所收专著也仅限于下列范围🦹🏼‍♀️：
　　1．民国时期学者论述经学之专著。
　　2．历代经学家之专著，经民国时期学者整理出版者🚌。
　　3．跨清末和民国时期两时段之学者，仅收其民国时期出版之著作。跨民国时期和新中国时期两时段的学者🪪📒，仅收其民国时期之著作。
　　4．此一时段学者所编之非论述性专著(如：索引🥠👨‍👩‍👧、目录)不在收录之列。
　　(四)本丛书所收各书，大抵依林庆彰主编之《经学研究论著目录》(台北市🧎🏻‍➡️：汉学研究富达，1989年12月)之分类🦸🏽‍♂️，分经学通论、周易🤽🏿‍♂️、尚书🙁🤶🏽、诗经、三礼🏊🏽‍♀️、春秋三传、四书⛏、孝经、尔雅、石经、谶纬等类。
　　(五)本丛书每辑约六十册🐝，各册之篇幅约在四百至七百页间，篇幅小的著作，则合数种为一册；篇幅大的著作，则分装数册🧅。
　　(六)本丛书的版式为十六开本🧔🏻‍♂️，民国时期经学著作的版式不一，原书版式小于十六开本者，依实际需要稍做放大。
　　(七)本丛书所收各书💌，力求保存旧观，原书有封面和版权页者，影印时尽量保留，无封面者以书名页为封面。无版权页者皆在书末注明影印时所根据之版本🧖🏽‍♀️。
　　(八)本丛书所据以影印之原本👃🏿，有印刷模糊不清或页面透字👹，妨碍阅读者，皆尽量依原版式重新打字排版。
　　(九)本丛书所据以影印之各书，有乱丁、阙页者，皆已用其它印本订补。
　　(十)本丛书各辑出版完毕，将编辑《民国时期经学丛书总目暨索引》👉🏼，以方便读者检索🫖。 (十一)本丛书仿《四库全书总目》🍅🧘🏽‍♂️，于编辑完成后，另编纂《民国时期经学丛书提要》🙋🏽‍♂️，供学界参考。
　　本丛书的价值
　　(一)搜集民国时期经学研究成果，并化身千万，减少学者为搜寻数据舟车劳顿之苦。
　　(二)呈现民国时期经学研究成果🍇，提供学者较全面的研究文献，修订以前片面的经学发展观。 (三)提供研究生大量的罕见资料，拓展研究生新视野，寻找研究新论题。
　　(四)充实各图书馆的民国时期藏书，展开民国学术史🫸🏽、儒学史、经学史等的研究💔。
　　(五)证明传统学术的研究，需海峡两岸共同合作，互补有无，才能作出超越前人的新贡献🙇🏼。编辑团队
　　(一)主编🅿️、副主编
　　主 编：
　　林庆彰(中央研究院中国文哲研究所研究员)
　　副主编👆🏻：
　　桥本秀美(北京大学历史学系副教授)
　　詹杭伦(中国人民大学国学院教授兼清史编委会典志组专家)
　　杜泽逊(山东大学古籍研究所教授)
　　罗 琳(中国科学院图书馆研究员)
　　黄仕忠(中山大学中国古文献研究所教授兼所长)
　　(二)编辑顾问
　　总顾问：
　　刘兆佑(中国文化大学中国文学系所教授兼主任)
　　顾 问⚱️🏭：(依姓氏笔划排列)
　　朱杰人(华东师范学院古籍研究所教授兼出版社社长)
　　李威熊(逢甲大学中国文学系讲座教授)
　　周勋初(南京大学古籍研究所教授)
　　胡楚生(明道大学中国文学系教授)
　　庄雅州(元智大学中国文学系讲座教授)
　　舒大刚(四川大学古籍研究所教授兼所长)
　　张宏生(南京大学中国文学系教授)
　　张高评(成功大学中国文学系教授)
　　彭 林(清华大学历史系教授)
　　葛志毅(大连大学人文学院特聘教授)
　　(三)编辑委员👨🏼‍🚀：(依姓氏笔划排列)
　　丁亚杰(中央大学中国文学系副教授)
　　丁原基(东吴大学中国文学系教授兼图书馆馆长)
　　车行健(政治大学中国文学系副教授)
　　吴铭能(四川大学历史学院副教授)
　　林登昱(文听阁图书公司执行长)
　　黄忠天(高雄师范大学经学研究所教授)
　　黄忠慎(彰化师范大学国文学系教授)
　　陈恒嵩(东吴大学中国文学系副教授)
　　张宝三(台湾大学中国文学系教授)
　　张晓生(台北市立教育大学中国语文学系副教授)
　　程克雅(东华大学中国文学系副教授)
　　冯晓庭(嘉义大学中国文学系助教授)
　　杨晋龙(中央研究院中国文哲研究所副研究员)
　　郑卜五(高雄师范大学经学研究所教授)
　　蔡长林(中央研究院中国文哲研究所助研究员)
　　蒋秋华(中央研究院中国文哲研究所副研究员)
　　赖贵三(台湾师范大学国际汉学研究所教授兼所长)
　　(四)执行编辑👨🏻‍✈️：
　　陈水福(台北市立教育大学中国语文学系硕士生)
　　袁明嵘(台北大学古典文献学研究所硕士生)
　　张晏瑞(台北市立教育大学中国语文学系硕士生)
　　黄智明(东吴大学中国文学系博士生)
　　陈亦伶(台北大学古典文献学研究所硕士生)
　　苏琬钧(台北市立教育大学中国语文学系硕士生)
作者: 务虚子    时间: 2009-12-10 04:03
标题:
《民国时期经学丛书》书目
　　第一辑
　　第一册：吕思勉《经子解题》
　　钱基博《经学通志》
　　第二册：蒋伯潜《十三经概论》
　　第三册：蒋伯潜《经学纂要》
　　蒋伯潜🧑🏻‍🚀、蒋祖怡《经与经学》
　　第四册：江 瑔《新体经学讲义》
　　徐敬修 《经学常识》
　　顾荩臣《国学研究一经部》
　　第五册🤨：皮锡瑞著🧔🏼‍♂️🎅🏼、周予同注释《经学历史》
　　周予同《经今古文学》
　　符定一《新学伪经考驳议》
　　第六册：陈燕方《经学源流浅说》
　　本田成之著、江侠庵译《经学史论》
　　第七册：廖 平著、黄 镕笺《经学五变记》
　　本田成之著、孙恨工译《中国经学史》
　　第八册：泷熊之助著、陈清泉译《中国经学史概说》
　　第九册🔺✌🏻：廖 平《易说》
　　陈 柱《周易论略》
　　钱基博《周易解题及其读法》
　　吴 康《周易大纲》
　　李 星《周易解放》第十册🧛‍♀️：尹昌衡《易鉥》
　　李楷林《周易两读》
　　胡子霖《周易之新研究》
　　徐世大《周易阐微》
　　顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》
　　第十一册：张其淦《邵村学易》
　　第十二册🕹：曹元弼《周易学上》
　　第十三册：曹元弼《周易学下》
　　第十四册：曹元弼《周易郑注笺释一》
　　第十五册💅🏽：曹元弼《周易郑注笺释二》
　　第十六册：曹元弼《周易郑注笺释三》
　　第十七册🧝🏼‍♀️😭：曹元弼《周易郑注笺释四》
　　第十八册：曹元弼《周易郑注笺释五》
　　第十九册：曹元弼《周易郑注笺释六》
　　第二十册：曹元弼《周易郑注笺释七》
　　第二一册：曹元弼《周易郑注笺释八》
　　第二二册：曹元弼《周易郑注笺释九》
　　第二三册：曹元弼《周易集解补释一》
　　第二四册🙋‍♂️：曹元弼《周易集解补释二》
　　第二五册⚄：曹元弼《周易集解补释三》
　　第二六册：曹元弼《周易集解补释四》
　　第二七册🚵🏽‍♀️：曹元弼《周易集解补释五》
　　第二八册🧑‍🌾：顾颉刚《尚书研究讲义一》
　　第二九册🏌️‍♂️：顾颉刚《尚书研究讲义二》
　　第三十册👩🏻‍🔧👩‍💻：林履信《洪范。体系的社会经纶思想》
　　熊 理《尚书的政治学说》
　　成惕轩《尚书与古代政治》
　　马伯乐著、冯沅君译《书经中的神话》
　　叶玉麟选注《书经》
　　第三一册：徐澄宇《诗经学纂要》
　　蒋善国《三百篇演论》
　　第三二册：焦 琳《诗蠲一》
　　第三三册：焦 琳《诗蠲二》
　　第三四册：焦 琳《诗蠲三》
　　第三五册：缪天绶选注《诗经选读》
　　郭沫若《卷耳集》
　　陈漱琴《诗经情诗今译》
　　纵白踪《关雎集》
　　第三六册✋🏻：林之棠《诗经音释》
　　第三七册：赵善诒《韩诗外传补正•佚文考》
　　罗振玉《敦煌古写本毛诗校记》
　　顾颉刚校点《诗辨妄》
　　第三八册🦸‍♂️：廖 平《周礼订本略注》
　　廖 平《礼记识》
　　廖 平〈礼运三篇合解》
　　廖 平《坊记新解》
　　向宗鲁《月令章句疏证叙录》
　　吴承仕《布帛名物》
　　第三九册：秦同培《左传精华》
　　梁 宽📀、庄 适选注《左传》
　　第四十册：王伯祥《春秋左传读本上》
　　第四一册：王伯祥《春秋左传读本下》
　　第四二册：冯玉祥《冯玉祥读春秋左传札记》
　　第四三册：张其淦《左传礼说》
　　何漱霜《左传文法研究》
　　第四四册：王树荣《绍邵轩丛书》
　　第四五册：郑 磨《古籍新编四书》
　　第四六册：温裕民《论语研究》
　　钱 穆《论语要略》
　　王向荣《论语要义》
　　赵贞信《论语辨》
　　第四七册😈：程树德《论语集释上》
　　第四八册🧑🏽‍⚕️：程树德《论语集释中》
　　第四九册♨️：程树德《论语集释下》
　　第五十册：国学编辑社🙆🏻‍♂️、杜天糜修订《广注论语读
　　余家菊《论语通解》
　　刘光宇《论语新考》
　　上海中华书局函授学校《论语选读》
　　第五一册：张 鼎《春晖楼论语说略》
　　章太炎《广论语骈枝》
　　崔 适《论语足征记》
　　陈汉章《论语征知录》
　　张 鼎《春晖楼论语说遗》
　　车铭深《论语与儒家思想》
　　赵正平《半部论语与政治》
　　第五二册：胡毓寰《孟子本义》
　　第五三册👨🏿‍🔧🍯：温晋城《孟子会笺》
　　第五四册🤷🏽‍♀️：缪天绶选注《孟子》
　　国学编辑社、杜天糜修订《广注孟子读本》
　　第五五册：胡毓寰《孟学大旨》
　　林亨理《四书解义适今一孟子》
　　赵正平《孟子新解》
　　第五六册👨🏻‍💼🎅🏻：向绍轩《大学与中国民族文化》
　　李喆元《圣证大学句释》
　　叶 深《大学新诠》
　　邵鸣九《大学六讲》
　　史本直《大学读本》
　　天虚我生《大学新讲》
　　余家菊《大学通解》
　　第五七册：黄倬南《大学之道》
　　顾 定《三民主义与大学》
　　第五八册：陈 柱《中庸注参》
　　陈 柱《中庸通义》
　　周祖芬《中庸句解》
　　张守白《中庸白话新解》
　　郝擢先《中庸辑义》
　　赵如珩《中
作者: shing    时间: 2009-12-10 05:13
标题:
作者: 稽古舟人    时间: 2009-12-10 06:39
标题:
据说林庆彰先生下一步还有编辑“新中国经学丛书”的打算。
作者: 周楷煜    时间: 2009-12-10 18:25
标题:
臺灣人說“新中國”……怎麼這麼彆扭……



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