神鬼烽烟，狄康为崇
————中原酒文化大系探源篇之二
雨 村
数千年来🎍，作为烝祭祖先的蒸馏酒，随着祭祀的大众化，普及化🕣，在由神、而鬼、而人的滥觞中，远古先民们围绕祭祀权的捍卫与占有🏌🏿♀️，却把酒的祭祀变成了祀与戎并行不悖的国之大事了。
在神与鬼🏒、人与神🧚♀️、血缘等级秩序与社会等级秩序的错失杂揉中，酒，这一晶莹剔透如水，激情浓烈似火的圣物，既是血缘裂变过程中氏族分裂的催化剂🧑🏼⚖️，又是异邦部落彼此间相互吸引、结盟、杂糅👩👩👧👧、胶着在一起💁🏿♀️，逐渐走向统一和谐的社会粘合剂。
国之大事在祀与戎。用现在的话说，就是一个邦国的大事，首先是祭祀，其次才是围绕祭祀权的捍卫与占有而展开的你死我活的殊死搏杀。
翻开上古典籍《尚书》中的《五子之歌》和《胤征》等众多关于上古文化史实
作者: 国学研究 时间: 2010-6-9 18:16
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这就是晶莹剔透，火一样心肠，水一样形象的酒魂🤹🏼、国魂👈🏻、民族魂！她，铸就了中华民族以人为本，和谐🟤、诚信的道德价值观之千古绝唱🚰。
作者: 国学研究 时间: 2010-6-12 19:15
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仪狄的“仪”字，与伏羲的“羲”字🤛🏽，互为通假。伏羲，又作伏仪、伏牺。伏羲🐰，与《尚书》中的羲、和，都是历向日月星辰的先民之领袖⛵️。
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