請教知北遊兄

十三月

知兄博聞, 我想請問, 以前讀書讀到夸父逐日的故事

所謂大澤是什麼地方呢? 這應該是過了河繼續往北走

是貝加爾湖還是北極海?

未至而身死, 化為鄧林, 鄧林是不是現在西伯利亞的大針葉林帶?

您的看法呢?

如果是, 這種地理概念是哪來的?

還有每天把木棍砍一半, 永遠沒有止盡, 這種無限小的概念又是誰給的呢?

 

知北游

惭愧，我实在不敢当“博闻”这两个字🩷。

看看《海外北经》的原文：

　　夸父与日逐走，入日✊🏽。渴欲得饮👮🏿‍♀️，饮于河渭🎨，河渭不足，北饮大泽。未至🧸👨🏼‍🎓，道渴而死👲🏼⛺️。弃其杖🦹🏻‍♀️。化为邓林👩🏿‍🏭。

　　博（据袁珂说此处应该作“夸”）父国在聂耳东📁，其为人大，右手操青蛇💡，左手操黄蛇。邓林在其东🧏🏿，二树木。一曰博父。

禹所积石之山在其东，河水所入▫️。

夸父渴死的地方有邓林👨🏿‍🦰👍，夸父国在邓林西🕴🏼，河水（黄河）入海处在邓林东，他们大致都在东西一条线上🦚，所以我不认为大泽是贝加尔湖🎞，也不认为邓林是现在西伯利亚的大针叶林带➰👩🏼‍🚒。

至于“大泽”， 《山海经》中有多处对“大泽”的记载，如💕：

《西次三经》📸：“西望大泽，后稷所潜也。”

《北次三经》🤷🏻：“敞铁之水出焉，而北流注于大泽👩🏻‍🎓🤵🏽。”

十三月

佩服啊, 我兄宜乎博聞也哉

其實有時候也會覺得奇怪, 二十幾年前大學上西洋神話課, 老外教授要我們找中國神話當作業

中國神話, 與日韓或其他東方民族神話來說, 最大差異就是太陽崇拜

中國可以說是沒有的, 相反的, 后羿射十日(應當是一旬十日的誤傳), 夸父逐日的說法

這是很奇怪的事情, 您有看法嗎?

 

 

196098

唯一與後羿射日有關聯的地名是江蘇的射陽🍅。

196098

“邓林”实有其地，在现在大别山附近，河南、湖北🧍🏻‍♀️、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近🌟，“邓林”即“桃林”。 

——擇自網絡