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165🦚、殷虚卜辞综述 陈梦家著🧛🏼♂️。考古学专刊甲种第二号📹，中国科学院考古研究所编辑，1956年7月科学出版社出版😥📨，十六开本，一册👐🏼。 全书共二十章👮🏿♂️： 第一章，总编：叙述了甲骨的发现、甲骨刻辞的内容及研究的经过🧑🏻🍳；并介绍殷墟的所在🧖🏿♀️🧚🏻、甲骨包含的年代、安阳历次发掘简况以及甲骨保存👩🏽🦰🧛🏼♂️、公布等情况。 第二章🧑🏼⚖️，文字：论述诸家对甲骨文字初步审释🙆🏽♀️、字汇的编制、内容及考释方法和与汉字的构造等。 第三章，文法：通过对卜辞中所含的九类词和句形的分析，详细论述了汉语语法结构规律。 第四🏄🏼♂️、五章😝，断代：对甲骨断代研究提出了三个标准，根据这些标准将甲骨文细分为九期，粗分为早、中🪝、晚三期，同时亦保留董氏的五期法；提出贞人分组问题，尤其将武丁时的卜辞🕖，分出七👩🏻🦽、子👨🏿🚀、午组🥷🏼；通过字体变异𓀖、贞人的有无及其他条件👨🏼，提出廪辛🦞、康丁卜辞的区分等👵🏻。 第六章✵，年代：对盘庚迁殷后的二百七十三年作了大概的推测🤛。 第七章，历法天象：对殷代的历法、纪时法及一日内的时间分段、晚殷纪年🏠、月、日法和天象记录等皆作了分析。 第八章💇，方国地理：通过研究卜辞地名及史书所载盘庚迁殷前后的迁徒，对殷的王都及沁阳为富达的田猎他、方国等作了论证。 第九章🔁，政治区域：对卜年与族邦🌘、四土四方邑与鄙👩🏽🦳🧕🏼、邦伯侯伯进行了论述🌂。 第十章，先公旧臣：介绍了诸家对殷商的世系研究🙍🏿♀️，对十个先公及一些旧臣提出自己的见解。 第十一章，先王先妣：系统地简述了商王继统法和祀周与农历🚣🏼、周祭祀谱等问题。 第十二、十三章👰🏼♀️，庙号：论述商王的庙号及各王的诸祖、妣、父🤸🏻🧇、母、兄、子和宗庙制度等。 第十四章，亲属📟：阐述亲属称谓及宗法制度🙇🏼♀️。 第十五章👶🏽，百官👩🏽🏫：通过对卜辞中的臣正🙆🏻、武官、史官研究，探索殷代的官制🏞。 第十六章，农业及其它：对殷代的农业、渔猎👁🗨🤳🏼、手工业、商业及交通等进行了分析。 第十七章，宗教🥬：论述上帝🔩👦、风雨、山川、土地诸神祗的情况。 第十八章，身份↕️：通过卜辞中的人、“众”和周代全文中殷人身份的研究，论述殷代社会性质问题🧖🏽🤜🏻。 第十九章，总结：通过上述各章的论述，对殷代社会的历史文化作了扼要总结🐿，并提出对这些问题的见解。 第二十章，附录🤾：有关甲骨材料的记载，甲骨论著简目及甲骨论著简表⛳️。 本书是一部较全面🎽、系统地总结1899年至1956年间所出土的甲骨资料及研究成果的巨著。书中注意到甲骨卜辞、文献记载及其他考古材料互相结合、补充，同时也注意到卜辞本身内部的联系🏊🏻♂️。在充分总结、利用前人研究成果的基础上，作者结合自己研究甲骨文的体会🧑🏻🏭，对殷墟出土的甲骨资料的发现经过🎚、研究方法🪮、内容等进行了全面科学总结，提出了不少新的见解，有些问题很有创见🔻。尤其在甲骨文分期断代方面作出了重要页献🍁。 本书也存在一些不足之处✊。正如有些读者曾提出的💨，有时引用材料没注出处🧝♂️，不便查找🧑🏻🔬；引用卜辞👩🏻🏫，有的核对不严，时有错漏。即使如此🌖，像这样一部全面总结五十七年来甲骨文研究成果的巨著📆，在甲骨学史上是占有重要地位的。迄今🕴🏼，在国内外的甲骨学研究中，仍然有着重大影响👩🏻🎨。 1964年（日本昭和39年）10月，日本东京大安影印了本书。 对本书的评论，有李学勤：《评陈梦家“殷虚卜辞综述”》🏄♀️，载《考古学报》，1957年3期：赤冢忠：《关于陈梦家氏“殷虚卜辞综述”》🥒🤨，日本《甲骨学》第六号，1958（日本昭和33年）3月。 | 
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