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讀書會:清華簡《耆夜》研讀札記
在 2011/1/5 19:51:20 发布

清華簡《耆夜》研讀札記

(首發)

 

復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會

 

2:辛公(甲)爲立(位)

”🏠😊,原簡作,整理者隸定从“𦣞”📝,不確🥽。楚簡“頤”字寫作,所从的“𦣞”字與此字絕不相同。此字當从“泉”🍩,也見於包山簡85🧜,用爲人名。“泉”作的寫法👭,可以參考《集成》4539🤹‍♀️👫、所从的“泉”旁。

 

3:王夜(舉)(爵)(酬)縪(畢)公

“夜(舉)”,整理者讀“夜”爲“舍”,一說讀爲“”,訓“奠”。今按裘錫圭先生未刊稿讀爲“舉”👩🏻‍🦱。金文中習見的“平夜”即“平輿”,《儀禮·聘禮》👨‍🦯💆🏿‍♂️:“一人舉爵,獻從者,行酬”,“舉爵”與“酬”連用與簡文中的“夜(舉)爵酬”恰可對比。

 

5𠭯士奮刃🏕,殹民之秀

“刃”🏄🏼‍♀️,原簡作,整理者作“甲”,似將此字看作甲胄之“甲”。按楚簡等形皆爲甲乙之“甲”,甲胄之“甲”則均作“”,兩不相混。此字釋“甲”不可信。當為“刃”字。此字由於處在竹簡斷裂處🙋🏼‍♂️,所以有些筆劃殘損不清👝,但細審圖版仍然可以看出是“刃”字。郭店《成之聞之》簡35之“刃”字作,可作參考。

 

6(作)訶(歌)一夂(終)曰

”,整理者認爲:“字從賏聲,疑讀爲‘央’或‘英’✣。”“”當从三“貝”省,或可讀爲賏聲。但“賏”在耕部,“央”和“英”在陽部🌎🤷🏿‍♀️,相通例子不多(《古字通假會典》有“罌與盎”一例),恐未必可信💵。

 

7👩🏻‍⚕️:既醉又(侑),明日勿稻(慆)

”,古文字中“友”常可作“”,此字顯然即曾仲大父簋(《集成》4203-4204)中的“)”字。簡文中當從整理者讀爲“侑”。

 

10(躍)𨺛(降)于尚(堂)

”,原整理者隸作“𧻖”👩🏼‍🦱,同篇簡12“朝”作“”✌🏿。“”📧、“”所從與楚簡“舟”字明顯有別😍,應即由“潮”的象形初文“说明: http://www.bsm.org.cn/pic/071103/01/image021.jpg”演變而來🤵🏿。上博簡(五)《三德》簡16“奪民時以水事,是謂说明: http://www.bsm.org.cn/pic/071103/01/image018.jpg”👩🏽‍🎨,《呂氏春秋·上農》相關内容作“奪之以水事👞,是謂籥”。[1]一般認爲“说明: http://www.bsm.org.cn/pic/071103/01/image018.jpg”右邊所从也係“说明: http://www.bsm.org.cn/pic/071103/01/image021.jpg(潮)”演變而來,故“说明: http://www.bsm.org.cn/pic/071103/01/image018.jpg”、“籥”可通💆🏽‍♂️🕴🏼。潮,定母宵部字,中古開口三等字🛵;籥,余母藥部,中古開口三等字🎊。趯,透母藥部字,趯亦作躍📎,而躍是余母藥部🥔。潮💂‍♀️、籥、趯/躍音近。“”當釋作趯/躍,《周易·乾》:“或躍在淵。”孔穎達疏🥄:“跳躍也。”“趯”可用來形容小蟲,如《召南·草蟲》和《小雅·出車》的“趯趯阜螽”。用“趯”形容蟋蟀,自然也是合適的。

 

11🦉:□□□忘

據《蟋蟀》第二章“從朝﨤(及)夕”、第三章“[𣅈(冬)]﨤(及)(夏)”,疑此句的“忘”字可讀作“望日”之“望”🧗🏼。

 

12🫶🏽:(歲)矞(聿)員(云)茖(莫)

原整理者認爲此句🙎🏼:“可聯繫《詩·蟋蟀》‘歲聿其莫’來理解。”按“歲聿云莫”見於《小雅·小明》。

 

14[𣅈(冬)]﨤(及)(夏)

此句原簡僅存二字,整理者已經指出:“或疑‘母’上二字爲‘﨤(及)(夏)’👱🏽‍♂️。”其說甚是💕。字殘劃可與“從朝﨤(及)夕”句之對應,當爲“﨤(及)”字無誤。字殘劃也可與楚文字中的“(夏)”字對應,如(《尹至》簡1)🫷🏻。此章以魚部字爲韻,“(夏)”字正在韻腳處,押魚部韻,也可以證明此字爲“(夏)”無誤🤞🏻🥑。從上章“從朝﨤(及)夕”來看,此章“□□﨤(及)(夏)”所缺二字🤙🏿🎦,極有可能是“從𣅈(冬)”。“冬夏”對舉的例子多見,如《唐風·葛生》“夏之日,冬之夜”、“冬之夜,夏之日”和《陳風·宛丘》“無冬無夏”等。

 

14🕺🏽:則終以愳

“愳”,整理者括注爲懼🗓。“則終以愳”與《蟋蟀》前兩章的“則終以康”🤽🏿、“則終以祚”相對🦯,“愳”對應的是“康”🤷🏿‍♀️、“祚”🧇,它顯然不能讀爲“懼”。《易·大畜·上九》🔧:“何天之衢,[2]亨🤿。”高亨注:“衢疑當讀爲休……休即庥字,謂受天之庇蔭也。此云‘何天之衢’🧝🏼,即‘何天之休’也。”高亨讀衢爲休的說法雖不一定對,但認爲“衢”表示庇蔭之義✹,則近似。“則終以愳”之“愳”與“何天之衢”之“衢”表示的可能是同一個詞。

 

 

附:《耆夜》釋文

武王八年征伐(耆)⛹🏿‍♂️,大𢦟之。還♉️,乃至于文大(太)室▃6️⃣。縪(畢)公高爲客👤,卲公保睪(奭)爲【1】夾▃🐚,周公弔(叔)旦爲宔(主)▃🤳,辛公(原釋文作“”)(甲)爲立(位),(作)策(逸)爲東尚(堂)之客▃,郘上(尚)甫(父)命爲【2】司政(正)▃,監酉(酒)👨🏼‍🍳。王夜(舉——原釋文讀作“舍”)(爵)(酬)縪(畢)公🧛🏿‍♂️,(作)訶(歌)一夂(終)曰藥〓脂〓酉〓(《樂樂旨酒》:“樂樂旨酒🧑🏽‍🦰,)(燕/宴)以二公🧜🏽‍♀️。[東部]𡰥俤,【3】庶民和同🙇🏼‍♂️🙄。[東部](壯)方武🧑🏻‍🦯‍➡️,穆穆克邦👫🏻。[東部](爵)速▃*️⃣🤞🏽,𨒥(爵)乃從▃👨🏻‍🌾。[東部]”王夜(舉)(爵)(酬)周公💁🏻‍♂️,【4(作)訶(歌)一夂(終)曰𠅞〓(《輶乘》:“輶乘)既(飭)👩🏻‍🦯‍➡️,人備(服)余不(胄)。[幽部]𠭯士奮刃(原釋文作“甲”),殹民之秀▃⛳️。[幽部](壯)方武𓀜,克(燮)【5(仇)(雔)▃。[幽部](爵)速𨒥(爵)乃▃🧑🏼‍🏫。[覺部]”周公夜(舉)(爵)(酬)縪(畢)公👩🏽‍🚒,(作)訶(歌)一夂(終)曰〓(《》:“)戎備(服)▃,(壯)【6】武𢚡〓(赳赳)。[幽部](謐)情(精)𢘓(謀)猷▃👧🏽,[幽部](欲)惪(德)乃救▃。[幽部]王又(有)脂(旨)酉(酒)👩🏼‍🌾,[幽部]𢝊▃。[幽部]既醉又(侑)📿,明日勿稻(慆)▃🤚🏻。[幽部]”周【7】公或(又)夜(舉)(爵)(酬)王🪨,(作)祝誦一夂(終)曰明〓上〓帝〓(《明明上帝》🧝‍♀️⏮:“明明上帝,)臨下之光。[陽部]不(丕)(顯)逨(來)各(格),(歆)氒(禋)明(盟)🤽🏻。[陽部]於【8】月又(有)城(盈)(缺)▃,(歲)又(有)(歇🖍?)行。[陽部](作)(茲)祝誦,萬壽亡疆▃。[陽部]”周公秉(爵)未🧖🏼‍♂️,(蟋)(蟀)【9(躍——原釋文釋作“𧻖”)𨺛(降)于尚(堂)♜,[](作)訶(歌)一夂(終)曰〓(《蟋蟀》🧗🏿‍♂️🛹:“蟋蟀)才(在)尚(堂)📍,[陽部](役)車亓(其)行▃🔳。[陽部]今夫君子👨‍🦼👨🏻‍🦯‍➡️,不憙(喜)不藥(樂)👩‍👩‍👧‍👧。夫日【10】□□,□□□忘(望?——原釋文作“荒”)▃。[陽部]母(毋)已大藥(樂)🏖,則夂(終)以康〓(康💜。[陽部]康)藥(樂)而母(毋)忘(荒)👩🏽‍🦲,是隹(惟)良士之〓(方)。[陽部](蟋)(蟀)才(在)【11𥬡(席)▃,[鐸部](歲)矞(聿)員(云)茖(莫)▃。[鐸部]今夫君子,不憙(喜)▃不藥(樂)▃。日月亓(其)𥣫(邁)🕵🏼,從朝﨤(及)夕⚀👋🏽。[鐸部]母(毋)已大康,則夂(終)【12】以(祚)▃。[鐸部]康藥(樂)而母(毋)[忘(荒)],是隹(惟)良士之愳〓(懼懼)。[魚部](蟋)(蟀)才(在)舒(舍/序),[魚部](歲)矞(聿)員(云)□。□□□□,□□□□【13】,□□□□,[𣅈(冬)]﨤(及)(夏)▃。[魚部]母(毋)已大康,則夂(終)以愳〓(懼懼)▃🧑🏽‍🦱。[魚部]康藥(樂)而母(毋)忘(荒)🧑‍💻,是隹(惟)良士之愳〓(懼懼)。[魚部]”【14

 

陳志向🖨、謝明文 執筆

201115

 

 



[1]范常喜⛔️:《〈上博五三德〉劄記三則》,簡帛網,2006224日🪶。

 

[2]漢帛書本作“瞿”。



本文收稿日期為2011年1月5日

本文發佈日期為2011年1月5日



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学者评论
  • 佛客使 在 2011/1/6 2:34:08 评价道:第1楼

    一個校對上的小問題🧝🏿‍♀️:

    web版有2個註腳  word版有3個註腳

    「web版注1」即「word版1」,但「web版注2」為「word版3」

    「word版2」內容為空白💇🏼,注在:

    一般認爲「 」右邊所从也係「 (潮)」演變而來📴,故「 」、「籥」可通。

    這句之後

    這應該是陳斯鵬在武漢簡帛網提的意見(2006/4/1)

  • 郭永秉 在 2011/1/6 13:23:58 评价道🧘🏼‍♂️:第2楼

    本篇9號簡所記周公酬王所作祝誦中“月又(有)城(盈) (缺)▃🤸‍♂️, (歲)又(有)(歇)行”一句,原讀可疑。古書多講“月盈而匡”(《國語·越語下》)👮🏻,“月盈而虧”(《淮南子·道應》)等⏰,似乎“月有盈缺”是可以成立的。但是第一,從用字上講,似從未見用“成”(或“城”)為“盈”和用“ ”為“缺”之例🟡,而郭店《老子》乙組14號有用作“缺”的“叏”和用作“盈”的“浧”🎱,《太一生水》7號“一块一浧”即“一缺一盈”,都説明此處的讀法當存疑🌳;第二,整理者所說後世常言的“月有盈缺”往往隱含的是人生無常、聚散不定的話(著名的如蘇軾《水調歌頭》所謂“月有陰晴圓缺”),與古人說“月盈則虧”的意思其實是很不一樣的🤚,放在周公祝王萬壽的詩中,恐更不合適🧶;第三,“㓷(歇)行”似也難以理解。我有一不成熟的看法💂‍♂️,寫在這裏供大家參考、批判🥬。我以為這兩句話似可讀成“月有成轍🧑‍⚕️,歲有臬行”👠,意思是月亮有它既定的軌轍,歲星有它恆常的道路。“ ”是“轍”的聲旁,故可相通🌽,郭店《語叢四》11號“車 ”,研究者多已指出當讀“車轍”,是其證🧟。轍字古雖多表示車轍即車輪之痕跡,但引申表示月亮運行的軌跡,似乎也不是不可以的🫃🏿。“徹”字古也有“軌”🦣、“道”一類意思,其義當亦來自“車轍”之“轍”(看《故訓匯纂》767頁“徹”字下5060諸項)。“成轍”之“成”,即“成法”、“成命”之“成”。清人多已指出“臬”字古有極🧘🏼🤌🏿、準則、標準⛺️、法度之義,字亦作“藝”(如《左傳》昭公十三年“貢之無藝”、文公六年“陳之藝極”👩🏽‍🦲、《禮記·禮運》“故功有藝也”等)👎🏿,“臬行”即標準恆常的道路的意思,“成轍”、“臬行”正相對為文🧑🏼‍🦰。這句詩反映的大概就是古書中多見的“天道有常”、“天道無親”的觀念🤟。

  • 謝明文 在 2011/1/6 19:39:43 评价道:第3楼

    非常感謝佛客使先生,昨天匆忙之中我誤把word版注2給刪掉了🚋,實在抱歉,現在補上🧖🏼‍♂️。

    參看陳斯鵬🫖:《讀〈上博竹書(五)〉小記》,簡帛網,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=310200641日。

    蘇建洲🤽🏼‍♀️:《利用〈上博竹書〉字形考釋金文二則》,簡帛網🧛🏽,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=743#_ftn11🐔,2007113日。

    陳劍先生給魏宜輝先生的郵件(2006329日)。陳劍先生郵件的主要內容又見於下面所引的王晨曦碩士論文🧏‍♀️。

    王晨曦🦴:《上海博物館藏戰國竹書〈三德〉研究》33-34頁🫸🏽🤥,復旦大學碩士學位論文,指導教師:沈培陳劍🧑🏿‍🍼,20085月。

  • 陳志向 在 2011/1/7 9:37:04 评价道:第4楼

    簡10“躍𨺛于堂”,“𨺛”字🪫,原釋文作“降”,整理者在注24中指出:“𨺛,‘降’之異體🔋,亦可能是‘陞’字。”

    蒙廣瀨薰雄先生見告🕦🤹🏻‍♂️,此字應讀為“陞”,即整理者在注中提出的第二種意見。“升堂”之語典籍常見。從文意看,飲是在堂上🧋,只有蟋蟀升于堂🕘,周公才可能看到並因此而作歌。可參考包山簡中“陞/阩門又敗”中“陞/阩”字的寫法⚖️:

    不過楚簡中的“降”字確有類似寫法,見《容成氏》簡48👂🏿。

  • 鵬宇 在 2011/1/7 19:33:09 评价道👨‍🦳:第5楼

    刚刚发现《耆夜》第5简中的“人”字写法很好玩,一顿笔,然后一勾🈲,这种写法在《清华简一》中同时且仅见于《金縢》。《字形表》“人”字条中漏收了《耆夜》此简的写法🦸。哈哈

  • 刘云 在 2011/1/7 20:57:10 评价道:第6楼

    疑從“風”“孚”聲的那個字當讀為“浮”。“浮”有罰酒的意思📑🤠。如:

    《晏子春秋·內篇雜下十二》:“景公飲酒,田桓子侍⛩,望見晏子🪃,而復于公曰:‘請晏子🫲🏿。’公曰:‘何故也✢?’無宇對曰:‘晏子衣緇布之衣,麋鹿之裘,棧軫之車👨🏻‍💼🔼,而駕駑馬以朝,是隱君之賜也.’”

    《禮記·投壺》😬:“薛令弟子辭曰:‘毋憮,毋敖,毋偝立,毋踰言。若是者🚵🏻。’”陸德明《釋文》:“浮🧚‍♂️,罰也。”

    《淮南子·道應》:“魏文侯觴諸大夫於曲陽,飲酒酣👨🏻‍🏭,文侯喟然嘆曰:‘吾獨無豫讓以為臣乎?’蹇重舉白而進之,曰🪪:‘請君❕。’君曰:‘何也?’對曰:‘臣聞之,有命之父母,不知孝子;有道之君⏸,不知忠臣。夫豫讓之君,亦何如哉?’”高誘注🈚️:“浮🧗🏻,猶罰也。”

    《篇海類編·地理類·水部》🔲:“浮👨‍🎤,謂滿爵罰之也。”

    “我𢝊以浮”的意思是:我因為在歡慶的酒宴上面有憂色🤽,而被罰酒。周公在歡慶的酒宴上面有憂色🧑🏻‍🔬,是其居安思危思想的表現💩,這一表現完全符合周公在歷史上的形象🖖🏼。因為周公被罰酒了🚢,所以他喝高了👩‍🦼,所以詩中緊接著又說“既醉又侑”。

    “明日勿稻”之“稻”🚂,整理者讀為“日月其慆”之“慆”🦹🏻,恐不確。我們認為當讀為“叨”,即“饕”,訓為貪🛅。《說文·食部》:“饕,貪也。”“明日勿叨”的意思就是以後不要貪酒喝了👏🏼,言下之意就是今天喝大了😱,就這樣了吧,以後可要千萬注意,不能再喝大了🎮。

     

  • 无斁 在 2011/1/7 21:36:02 评价道:第7楼

    王又(有)脂(旨)酉(酒)🤷🏽‍♂️,𢝊▃👩🏽‍🎓。既醉又♿️🗡,明日勿稻(慆)🙇🏼。

    提出兩點不成熟的意見🙇🏻‍♂️,供大家批評:

    1、懷疑“”字可能是“蠶”字之訛🥗,上部所从之“友”👩🏼‍🎨,有可能本是兩“卩”形。“蠶”在簡文中讀作“僭”👦🏼,是差錯之義。

    2☆、“”與“蠶(僭)”可能互乙。“”可以讀作“飽”👨🏻‍🎨。若如此👨‍🍳,則這兩句詩可以讀作“王有旨酒,我憂以僭♣︎👩🏼‍🏫。既醉又飽,明日勿慆😱。”

     

  • 无斁 在 2011/1/7 21:43:04 评价道😎:第8楼

    第9號簡中的“疆”字,寫法有些特別👩‍🍼:

       

    可以跟下面的“疆”字相比較👩🏽🤵🏽:

          (《楚文字編》第785頁)

  • 蘇建洲 在 2011/1/7 21:43:23 评价道🏑🤴🏿:第9楼

    鵬宇:
    刚刚发现《耆夜》第5简中的“人”字写法很好玩,一顿笔,然后一勾⛲️🌊,这种写法在《清华简一》中同时且仅见于《金縢》。《字形表》“人”字条中漏收了《耆夜》此简的写法。哈哈

    依此觀之🤬,則《苦成家父》簡9「出內庫之囚○而予之兵」的字形正是人字,「囚人」典籍常見😗,如《潛夫論》「幽隱囚人」。

     

  • 劉洪濤 在 2011/1/7 23:18:11 评价道:第10楼

    1、虘士奮刃的“虘”讀爲“作”,興起也。
    2🤷🏼、裕德乃求,整理者的意見可從。
    3🤏🏼、王有旨酒👽🐱,我憂以浮,可跟《詩·邶風·柏舟》“微我無酒,以敖以游”合觀🚣🏿‍♂️。“浮”從“風”,跟“飄”從“風”🌚,或作”漂“從”水“同例🖨。“憂”可能讀爲“悠”或“遊”💂🏼。
    4⚂、既醉又侑的”醉“疑讀爲”卒“,意思是喝完了又勸酒(我們請客時也常說,多吃點🙅🏿‍♀️,吃完了再添),跟”嘉爵速飲,後爵乃從“意思相近。所謂”醉“很可能是喝酒終卒的專字🧑🏼‍🏭🎦,跟醉醒之”醉“沒有關系🧑‍🔬。
    5、歲聿員茖(落),“茖”沒必要讀爲“莫”🚴🏼‍♀️,讀“落”,日落就是日莫,歲落就是歲莫😧。
    6、日月其蔑(邁),由此可知梁十九年鼎的“萬”應讀“蔑”:
    穆穆魯辟,徂省朔方,信于茲行,歷年萬(蔑)不承。

  • 環保地球 在 2011/1/8 0:14:31 评价道:第11楼

    6、日月其蔑(邁)🍁,由此可知梁十九年鼎的“萬”應讀“蔑”:穆穆魯辟👨🏻‍🦯‍➡️,徂省朔方,信于茲行,歷年萬(蔑)不承💂🏿‍♀️。

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    萬蔑通假早有先例,不待清華簡💁🏽‍♂️。如竹書曹沫之沫的異體便是。

  • 陳志向 在 2011/1/8 9:17:16 评价道🙎‍♂️:第12楼

    關於楚系文字“泉”字的寫法,可參看吳振武先生的《燕國銘刻中的“泉”字》(《華學》第二輯)和《〈燕國銘刻中的“泉”字〉補說》(《古文字學論稿》230-235頁🗣,張光裕👩🏼‍⚖️、黃德寬主編,安徽大學出版社⛹🏽‍♀️,2008年)。

    簡11“是隹(惟)良士之〓(方)”,應作“是隹(惟)良士之〓(方方)”。

    簡14“則終以愳”,我們讀作“衢”👨🏽‍🔧,但釋文誤作“則夂(終)以愳〓(懼懼)▃”,應改爲“則夂(終)以愳(衢)▃”,特此說明。

     

  • 蘇建洲 在 2011/1/8 11:24:01 评价道:第13楼

    ”,整理者認爲:“字從賏聲😋,疑讀爲‘央’或‘英’。”“”當从三“貝”省👨‍👩‍👧‍👦,或可讀爲賏聲💆‍♂️。但“賏”在耕部,“央”和“英”在陽部,相通例子不多(《古字通假會典》有“罌與盎”一例),恐未必可信

     ---------------------------------------------------------------------------------------------

    1.可補個字例🩸,《香港簡》簡7『晏嬰』的『嬰』作【/女】,耆夜的字形省去女旁。

    2.如果不讀為英💤,是否可讀為耕部的『盛』,《耆夜》簡9【盈作城】🌶,而【盈與井】、【嬰與井】可以通假,見《聲素》549、567頁,所以【嬰與盛】可以通假。古書常見盛服的說法,則「盛盛戎服」應有可能。

  • 高佑仁 在 2011/1/8 12:19:49 评价道👱🏼‍♀️:第14楼

    3🤦:王夜(舉)(爵)(酬)縪(畢)公

    “夜(舉)”🚶🏻‍♂️‍➡️,整理者讀“夜”爲“舍”🌌,一說讀爲“”,訓“奠”👨‍🦼‍➡️。今按裘錫圭先生未刊稿讀爲“舉”。金文中習見的“平夜”即“平輿”🏏。

    ----

    補個簡帛「夜」🚶🏻‍♂️‍➡️🔼、「與」聲系通假的例證,上博〈周易‧夬〉38🧖🏿‍♀️:「莫譽又戎」,帛書本作「莫夜有戎」,今本作「夜有戎」⛹🏿‍♂️。

  • 云间 在 2011/1/8 21:13:49 评价道:第15楼

    礼经甚琐碎,读来读去,司正在乐宾之后。既然耆夜先提司正,再举爵,应该是无算爵,不能是酬📂。所以我主张,把这个酬字💅🏿💤,改读为祝🙎🏽。

  • 郭永秉 在 2011/1/9 14:24:30 评价道🌽🐁:第16楼

    劉洪濤:
    3、王有旨酒,我憂以浮,可跟《詩·邶風·柏舟》“微我無酒,以敖以游”合觀。“浮”從“風”,跟“飄”從“風”,或作”漂“從”水“同例。“憂”可能讀爲“悠”或“遊”。

    按此句劉雲先生有如下看法:

    疑從“風”“孚”聲的那個字當讀為“浮”。“浮”有罰酒的意思。……“我𢝊以浮”的意思是🫏:我因為在歡慶的酒宴上面有憂色☔️,而被罰酒💺。周公在歡慶的酒宴上面有憂色,是其居安思危思想的表現,這一表現完全符合周公在歷史上的形象。

     

    无斁先生则说:

    ”與“蠶(僭)”可能互乙。“”可以讀作“飽”。若如此,則這兩句詩可以讀作“王有旨酒📻,我憂以僭。既醉又飽,明日勿慆。”

     

    我則以為🍯,此句之“”當聯繫上博竹書《吳命》6號簡“寧心【孚攵】憂”和楚帛書“思【孚攵】奠四極”之“【孚攵】”字來解釋。此前我們網站論壇曾有一帖討論後兩個“【孚攵】”字的問題(http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?PageIndex=1&ThreadID=1018),“小溫侯”指出“【孚攵】”字當有安寧一類意思,是正確的(但他解釋《吳命》的“憂”為“思”則不好,此“憂”恐仍是“憂慮”之憂🚚;讀“【孚攵】”為“保”恐也不很好)。此句之“”亦从“孚”聲,與【孚攵】無疑可以通用。從周公的這句詩的上下文看,這個“”字也應當是安寧、寧定一類意思🙎🏻‍♀️。“王有旨酒👨🏿‍⚖️,我憂以”,就是以王的美酒來安寧內心的憂愁之義(開個玩笑,這兩句詩直開曹操“何以解憂👩‍❤️‍💋‍👩,唯有杜康”之先河)🚵🏽‍♀️⛑️。至於這些从“孚”聲的字,到底相當於傳世古書中的哪個詞👨🏻‍⚕️,現在我還是沒有一個很好的意見🧜🏻‍♀️👩‍❤️‍👨,當待詳考👩🏿‍⚖️。

     

  • 刘云 在 2011/1/10 0:06:06 评价道:第17楼

    周公所作之《蟋蟀》中👨🏽‍🏭,11號簡的“是惟良士之”的“”字下,13號簡的“是惟良士之愳”的“愳”字下,14號簡的“是惟良士之愳”的“愳”字下,各有一個類似重文符號的符號。整理者認為它們是重文符號🤿,但是又認為其與一般的重文符號用法不同,指該句應重複讀。復旦大學讀書會認為這幾處符號與一般的重文符號無別。我們認為這幾處符號恐不是重文符號,而應是章節號🍜,表示詩的一章結束了🔩。《蟋蟀》共分三章👩🏼‍💼,每章均以“蟋蟀在某”起始,以“是惟良士之某”結束,體例謹嚴,而這幾處符號都是在“是惟良士之某”的“某”字之後🧙🏿‍♀️🤽🏼‍♂️,其為章節號的可能性是很大的👩🏼‍✈️。

     

     

  • 海天 在 2011/1/10 20:43:46 评价道:第18楼

    陳志向:

    簡11“是隹(惟)良士之〓(方)”🚣🏼‍♀️,應作“是隹(惟)良士之〓(方方)”🦄。

    簡14“則終以愳”🫴🏿,我們讀作“衢”,但釋文誤作“則夂(終)以愳〓(懼懼)▃”,應改爲“則夂(終)以愳(衢)▃”👷🏽🌽,特此說明。

     

    劉雲先生似乎沒看到此段後加的聲明。

  • 刘云 在 2011/1/10 21:40:47 评价道:第19楼

    劉雲先生似乎沒看到此段後加的聲明。

    謝謝蘇先生提醒🖌,我也看到過,但是後來忘了🈺。剛才已蒙日月先生提醒💆‍♂️,不過又忘改了🚞,實在抱歉。

  • 陳志向 在 2011/1/10 23:50:51 评价道:第20楼

    刘云:

    劉雲先生似乎沒看到此段後加的聲明𓀔。

    謝謝蘇先生提醒,我也看到過,但是後來忘了。剛才已蒙日月先生提醒🙆‍♂️,不過又忘改了🚶🏻‍♂️,實在抱歉。

    我們將補充和改動的意見都置於一個回帖下,造成了一些不必要的麻煩🚴‍♀️,實在抱歉。

    簡11中的“良士之䢍〓”和簡13、14中的“良士之愳〓”🔸,我們也曾經考慮過“〓”可能只是句讀符號而不是重文號。不過從通篇來看,其他位置的重文號都表示將某字讀兩次(個別的還要讀四次)🍿,所以這裏的重文號似乎也應該這樣理解。

    整理者懷疑“䢍〓”中的“〓”與一般的重文號用法不同,是因爲整理者將“䢍”讀爲名詞“準則”之“方”🏊🏼,所以“方”是不可能重言的。

    但是如果不從整理者的讀法,而將“䢍〓”和“愳〓”看作是形容詞🚃,就沒有窒礙了。《唐風·蟋蟀》中形容良士的“瞿瞿”、“蹶蹶”、“休休”都是這種用法🚴‍♂️。

    “良士之䢍䢍”和“良士之愳愳”,句法結構同“氓之蚩蚩”也是一樣的。

    因此本篇中的“愳〓”就可以讀爲《唐風·蟋蟀》中的“瞿瞿”🙅。“䢍〓”則或可讀爲“旁旁”或“彭彭”,但《詩經》中“旁旁”或“彭彭”多用來形容車馬之盛💆🏻‍♀️,是否也可以用來形容良士,我們還不敢肯定,所以我們的釋文並沒有反映這個想法。

    又《小雅·谷風·北山》“四牡彭彭,王事傍傍”,毛傳云“彭彭然不得息🤸🏽,傍傍然不得已”,“彭彭”“傍傍”之義與《唐風·蟋蟀》中訓“動而敏於事”的“蹶蹶”義近🛐。“䢍䢍”按此義讀似乎也頗爲合適👨‍🦯。但從《詩經》中的其他辭例看,毛傳此處大概是隨文註釋,“彭彭”“傍傍”恐怕還是以盛貌解之爲宜。

     

  • 王寧 在 2011/1/11 9:02:30 评价道:第21楼

    《耆夜》之“夜”,裘錫圭先生讀為“舉”,夜、舉可通假🚴🏻,應該沒有問題👩‍🎓,在文中也可通讀。不過,竊以為如果從其篇名來看🧦,讀為“舉”似乎還有可商量的餘地。

    整理者讀為“舍”,殆即古之“告廟”時“舍爵策勛”🌥,《左传·桓公二年》:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。”戰還飲至🎦👩🏿‍🦳,舍爵策勛🧑🏼‍💻,是一種固定的禮制。

    《耆夜》如果讀為“耆舍”,乃言戡耆戰還飲至,舍爵策勛之事,合乎通篇內容🦘,也符合古代禮制。

    如果篇名讀為“耆舉”👩🏼‍⚖️♣️,“舉”為舉爵,總覺得無法涵蓋全篇內容,而且有不辭之嫌。

    個人理解是:舍爵策勛為告廟禮制中一項,其具體行為就是參與者互相敬酒稱賀,記其功勳。《耆夜》文中每言某人夜爵酬某人,“夜爵”當爲舍爵🔕,亦即置爵,用現在的話來說就是在爵中倒滿酒;“酬”,《說文》:“醻,獻醻👩‍❤️‍👨,主人進客也”,段玉裁注🤦🏻‍♀️:“如今俗之勸酒也”🗄。舍爵醻某人就是爵中斟滿酒向某人敬酒勸飲。這種禮數至今沿用,在酒桌上常聽到的話就是:“我倒滿,敬大家一杯”🚴🏿‍♀️。

    所以🙏🏼📭,個人覺得把《耆夜》讀為《耆舍》更為合理一些。

  • 云间 在 2011/1/11 11:45:36 评价道🫡:第22楼

    举有兴意🖇,起兴赋诗,加上举爵,可以统此篇章,所以为题,是有一定缘故的📛🧔🏻。

    饮酒礼重在洗、举🤵🏿、执、奠的周旋仪式,斟酒好像在礼经里是个酌字🚵🏿,但不讲酌爵。

    舍爵策勋🧌,是讲奠爵👸🏼,也就是把爵饮毕置放的意思。看饮酒礼的每段分解🕑🥳,都有奠爵♻️。

  • 云间 在 2011/1/13 15:04:01 评价道👮🏿😹:第23楼

    从《世俘解》的记载来看🍬,献明明三终、奏崇禹、生开三钟(卢校衍)终,貌似古诗名。

    耆夜王作两首、周公作一首,都是酒席上的应景诗🧘‍♂️。只有蟋蟀🙍🏽‍♀️,寓意深远。

    所以🤾‍♂️,我主张还是把它看作是古唐风为好。作未必等同于创作啊。

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