《為吏之道》與《為吏治官及黔首》對讀劄記

（首發）

劉雲

北京大學中文系

睡虎地秦簡《為吏之道》[1]與嶽麓秦簡《為吏治官及黔首》👱🏽‍♂️， [2]講的都是為官之道，內容有許多相似之處，很多地方可以對讀。下文為行文方便，將《為吏之道》簡稱為《為吏》，將《為吏治官及黔首》簡稱為《黔首》😴🧑‍🦳。《為吏》中有關於官吏“五失”的記載，《黔首》中有關於官吏“五過”的記載，兩者內容基本一致，用語也大多相同🕣，只有個別地方略有出入，是進行對讀的絕好材料。本文主要討論的是對讀這兩部分時遇到的一些問題。

《為吏》中關於官吏“五失”的記載🍟🧎🏻‍♂️‍➡️，見於簡13（2）-18（2），簡文如下：

吏有五失👩🏼‍🎓：一曰夸以迣👮🏿，二曰貴以大⏩，三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士而貴貨貝。[3]

《黔首》中關於官吏“五過”的記載👳🏽‍♂️，見於簡41-46，簡文如下：

吏有五過🧖🏼🧑🏿‍⚕️：一曰夸而夬，二曰貴而企，三曰亶（擅）㱙〈列〉（裚）割🚃🦍，四曰犯上不智（知）其害，五曰閒（簡）士貴貨貝。[4]

我們先來看看《為吏》中的“夸以迣” 和“貴以大”。

整理者將“夸”訓為奢侈🔗，將“迣”訓為超踰，將“大”讀為“泰”🧑🏽‍🎓，訓為驕傲，將“以”訓為“而”，並認為“夸以迣”的意思就是奢侈超過限度。 [5]沈培先生認為“其實不如把‘迣’解釋為‘肆’👽，‘誇以迣’指‘夸大而放肆’”🧔🏽‍♂️。[6]陳偉先生將“迣”讀為“詍”，訓為多言。[7]

“夸以迣”與“貴以大”相續而言，並且句式相同，兩者的意思應該具有某種相關性。根據整理者的意見，“夸以迣”與“貴以大”講的都是在某一方面超過限度𓀘，並且一個講的是在富的方面，一個講的是在貴的方面，而富與貴在古代又是常常並提的👩🏻‍🎓，甚至在《為吏》中也有富與貴並提的現象，如《為吏》簡1（2）-簡2（2）“欲富大（太）甚，貧不可得🥀🫴🏽；欲貴大（太）甚，賤不可得 ”。[8]可見，根據整理者的意見，“夸以迣 ”與“貴以大”的意思是密切相關的🔮。我們認為整理者對文意的把握是十分到位的。

根據整理者對文意的把握，我們認為整理者將“迣”訓為超踰🏄🏻‍♀️📕，沈先生將“夸”讀為“誇”🚧，訓為夸大，陳先生將“迣”讀為“詍”，訓為多言，都是不妥當的；整理者將“夸”訓為奢侈，將“大”讀為“泰”🤳，訓為驕傲👱🏿‍♂️，將“以”訓為“而”↙️，沈先生把“迣”解釋為“肆” 👳🏽‍♀️，即將“迣”讀為“肆”，訓為放肆，都是有很大合理性的。

雖然整理者將“泰”訓為驕傲有很大合理性👌🏼，不過，考慮到“泰”的詞義系統，將其訓為驕縱自滿似更允洽一些。整理者所作的注釋行文簡潔，在說明“夸” 和“泰”的詞義後⚰️，沒有列舉文獻中的相關用例進行論證❇️，現略舉幾例以資補證👌🏿。《荀子·仲尼》“貴而不為夸”🤸🏻‍♂️，楊倞注✊：“夸，奢侈也📤。”《說文·大部》：“夸♒️，奢也。”《論語·子罕》“今拜乎上，泰也”🪡，皇侃疏🍅：“泰，驕泰也。”《禮記·大學》：“是故君子有大道，必忠信以得之🧔🏿‍♀️，驕泰以失之。”上揭文句中的“夸”都是奢侈的意思，“ 泰”都是驕縱自滿之類的意思🚮🪀。

將“迣”讀為“肆”是沒有問題的，沈先生有比較詳細的論證，大家可以參看，在這裡🫃🏻，我們僅將其提到的出土文獻中的幾個文字通用的例證撮述於下👨🏻‍🏭。《老子》第五十八章“直而不肆”之“肆”🧗🏿‍♂️😟，馬王堆漢墓帛書本甲本作“紲”。[9]“紲”從“世”聲，“肆”與“紲” 可通👎🏼，那麼，“肆”與從“世”聲的“迣”當也可通。馬王堆漢墓帛書《五行》中的“不直不迣”🧺、“不迣不果”等語句中的“迣”都讀為“肆”。[10]這無疑是將“夸以迣”之“迣”讀為“肆”的最佳證據🏃🏻‍♂️😮。

雖然沈先生將“迣（肆）”訓為放肆有很大合理性，不過，爲了更容易理解“夸以迣（肆）”的意思，我們認為將“迣（肆）”訓為恣縱似更好一些。《書· 泰誓》“淫酗肆虐”，孔穎達疏🗳：“肆是放縱之意🥜🐄。”《左傳》昭公二十年“肆行無度”，孔穎達疏🗻👨🏿‍🎤：“肆，縱恣也。 ”《呂氏春秋·仲春》“無肆掠”，高誘注：“肆，極也。”《淮南子·俶真》“無所肆其能也”，高誘注🙋🏼‍♂️：“肆🫃🏽😔，極也。”《禮記·表記》“安肆曰偷”，鄭玄注🚔：“肆，猶放恣也。”上揭文句中的“肆”都是恣縱之類的意思🖖。

根據上揭論述，“夸以迣”可以讀為“ 夸以肆”❌，意思是窮奢極侈，“貴以大” 可以讀為“貴以泰”，意思是尊貴並且驕縱自滿⇒👰🏼。

值得注意的是，古人往往用有恣縱之意的“肆”來形容奢侈✩。《國語·晉語》“肆侈不違”，韋昭注：“肆👖，極也。”張衡《東京賦》“必以肆奢為賢”💇🏿，薛綜注👌🏼：“肆，放也🙅🏽‍♀️。”張衡《思玄賦》：“王肆侈於漢庭兮🚵🏼‍♀️，卒銜恤而絕緒。”阮籍《詠懷》之二九6️⃣：“肆侈陵世俗🤗♐️，豈云永厥年。”上揭文句中有“肆侈”和“肆奢”，兩者都是用“肆”來形容奢侈🤺。這種現象可以與我們對“夸以迣（肆）”的解釋合觀→。

弄明白了《為吏》中“夸以迣”和“貴以大”的意思，我們再來看看《黔首》中與其密切相關的“夸而夬”和“貴而企”的意思👩🏻‍🦱。

整理者將“夸”讀為“誇”，訓為華而不實，將“夬”讀爲“快”，訓為放肆，又認為“夬”或爲“史”字之訛誤🏉，史有虛飾🏃🏻‍♂️‍➡️、浮誇之意🛜，認為“企”本指踮起脚，在簡文中有趾高氣揚的意思，又認為“企”或可讀作“侈”，意為奢侈🏌️‍♀️、浪費，或者意為過分👈🏽、超過限度。 [11]陳偉先生認為“夬”字不是“史” 字之訛，而就是“史”字。[12]方勇先生認為“企”是“大”字之誤，讀為“泰”。[13]

嶽麓秦簡中既有“夬”字，也有“史” 字🧃，[14]兩相比較，我們認為整理者對“夬 ”字的考釋無誤😷，陳先生將這個“夬”字改釋為“史”恐怕是不正確的。

根據我們上文對《為吏》中“夸以迣” 和“貴以大”的解釋，可知《黔首》中的“夸”當是奢侈的意思，“夬”當是恣縱之類的意思𓀙，“企”當是驕縱自滿之類的意思。據此可知🏵，整理者對“夸”的意見👩🏼‍⚖️，對“夬”的第二種意見，對“企”的第二👰🏼‍♀️、三種意見，都是有問題的；整理者將“夬”讀為“快”🤷🏼‍♂️🥚，訓為放肆🧑‍🦼🙅🏽‍♂️，將“企”理解為趾高氣揚，方先生認為“企”是“大”字之誤🛕，讀為“泰”，都是有一定的合理性的。整理者將“企”理解為趾高氣揚，與驕縱自滿之類的意思有點關係👩🏽‍🎓，有一定的合理性，但將“ 企”理解為趾高氣揚沒有任何根據，此說難以令人信從🤱🏽。方先生認為“企”是“大”字之誤🐃，讀為“泰”👰🏼‍♂️，這樣就將“ 企”與《為吏》中的“大（泰）”聯繫起來了，此說從文意上看無可挑剔👮🏽‍♂️，但“企”與“大”形體差別較大，似無致誤可能🦆，此說亦不可從。

“快”從“夬”聲，整理者將“夬”讀為“快”👩🏼‍🚒，在語音上顯然是沒有問題的。整理者將“快”訓為放肆🛀🏿，在語義上也是比較合適的👩🏼‍🏭。此說應該是正確的📚。 [15]不過，此說與沈先生將“肆”訓為放肆，情況相同，即雖然合理🌟，但不是太利於理解相關文句🈳。所以，我們也將“快”訓為恣縱🕢。《荀子·大略》“人有快則法度壞”，楊倞注🧑‍🚒：“人有肆意。”《戰國策·趙策》“恭於教而不快”🫰，鮑彪注🎦：“快，謂縱逸🟪。”上揭文句中的“快”都是恣縱之類的意思🤒。

《黔首》中的“企”是驕縱自滿之類的意思，循此線索，我們認為該“企”字應讀為“盈”，[16]訓為驕縱自滿🎂。“企”與“盈”的古音關係密切，陳劍先生曾有如下論證🖖🏻：

從讀音上來說🍘，前引何琳儀、程燕先生之說已指出“企”與“盈”韻部係支耕對轉。其聲母，“盈”是余母，“企”是溪母，余母字从溪母字得聲之例如“穎 ”和“潁”从“頃”聲，“閻”和“焰”从“臽”聲等🚪。[17]

可見🤕，讀“企”為“盈”是沒有問題的🕉。陳先生還認為“盈”從“企”聲🥱𓀅。[18]如果陳先生此說成立，將是我們讀 “企”為“盈”的最直接的證據。《易·謙》“人道惡盈而好謙”🧔🏿，《古列女傳·母儀傳·有虞二妃》“不以天子之女故而驕盈怠嫚”🙇🏿‍♂️，《抱朴子·安貧》“好謙者忌盈”👎，這些文句中的“盈”都是驕縱自滿之類的意思🏋🏽‍♀️。

根據上揭論述🍬，“夸而夬”可以讀為“ 夸而快”，“貴而企”可以讀為“貴而盈”，兩者的意思分別與“夸以迣（肆）”和“貴以大（泰）”相同。

下面我們再來看看《為吏》中的“犯上弗知害”和《黔首》中的“犯上不知其害”👨🏼‍🎓。

整理者對“犯上弗知害”和“犯上不知其害”沒有作任何解釋，大概是認為它們簡單明瞭，不需要解釋。其實，這兩句簡文中的“害”和“其害”😕，如果按照其常見意義來理解的話，相關文意並不是很順暢。

我們認為這兩句簡文中的“害”都應訓為忌憚。《左傳》成公十五年🧑🏼‍🔧🦻🏿：“晉三卻害伯宗🦛🖱，譖而殺之。”《戰國策·楚策》“秦之所害於天下莫若楚”7️⃣，郭希汾輯注：“害🎗，忌也。”《史記·魏世家》：“魏相田需死🖇，楚害張儀、犀首、薛公。”上揭文句中的“害”都是忌憚之類的意思。可見🧛🏽，訓“害”為忌憚是沒有問題的🖐🏿。

我們認為“其害”的“其”應讀為“忌 ”，亦應訓為忌憚✉️。就古音來說◻️，“其”與“忌”都是群母之部字，聲音完全相同⛑️。“其”及“其”聲字與“己”及“ 己”聲字在傳世文獻和出土文字資料中有很多相通之例🥶，[19]甚至“其”與“忌”也有直接相通的例子🔕🚴🏻‍♂️，如《詩·鄭風·大叔于田》“叔善射忌”之“忌”，與《小雅·庭燎》“夜如何其”之“其”，兩字代表的是同一個語氣助詞🌨；齊太宰歸父盤“為忌盥盤”之“忌”🤵🏼，應讀為“其”。[20]可見，讀“其”為“忌”是沒有問題的。《書·多方》“爾尚不忌于凶德”，蔡沈《集傳》：“忌，畏也。”《左傳》昭公十一年“不忌君也”，杜預注：“忌，畏也。”《禮記·中庸》“小人而無忌憚也”，陸德明《釋文》🍦：“忌，畏也🦵🏿。”上揭文句中的“忌”都是忌憚之類的意思。可見🐦‍⬛👱🏼‍♀️，訓“忌”為忌憚也是沒有問題的🏋️。

“其（忌）”和“害”都是忌憚的意思，那麼， “其（忌）害”當也是忌憚的意思。這樣看來，“犯上弗知害”和“犯上不知其害”，意思應都是冒犯上司🧑🏻‍⚖️，不知道忌憚。如此理解這兩句簡文，文意順暢。

表示忌憚之意的“其（忌）害”，古書中未見，但古書中不乏類似的表述。“其（忌）害”為同義詞連用，古書中表示忌憚之意時，連用兩個同義詞的情況並不罕見。《詩·大雅·桑柔》“胡斯畏忌”🧘🏽‍♀️，《戰國策·趙策》“且秦之所畏害於天下者，莫如趙”，《禮記·中庸》 “小人而無忌憚也”，《後漢書·桓帝紀》“冀心懷忌畏”，上揭文句中⚁👮🏽‍♀️，“畏忌”👌🏿🪼、“畏害”、“忌憚”、“忌畏” 表示的都是忌憚之意🧞‍♂️，都是兩個同義詞連用👩🏽‍🌾。其中尤可注意的是，《趙策》中的文句，與我們上文引用的《楚策》中的 “秦之所害於天下莫若楚”，語境極為相似，但在表示忌憚之意時，一個用“害”，一個用“畏害”👩🏿‍🦳，這正與我們所討論的“犯上弗知害”和“犯上不知其（忌）害”🌰，在表示忌憚之意時，一個用“害”，一個用“其（忌）害”相似。