釋金文中的“戜”字

（首發）

張崇禮

北華大學文學院

“戜”及从“戜”之字主要見於下列古文字資料：

叔夷鐘（集成1.273.2）叔夷鎛（集成1.285.3）戜伯鼎（集成4.1913）戜者鼎（集成5.2662）戜者尊（集成6.3675）班簋（集成8.4341）侯弟鼎（集成5.2638）晉侯蘇編鐘（近出1.38）多友鼎（集成5.2835）（石鼓文·作原）

叔夷鎛：“余命汝辝釐（萊），戜徒四千為汝敵寮。”

戜伯鼎👨🏻‍🦯：“戜伯作彝🧑🏼‍🦰。”

戜者鼎：“戜者作旅鼎👉。”

戜者尊：“戜者作宮伯寶尊彝☯️。”

班簋🕵🏿‍♀️：“王令毛公以邦冢君✋🏼、土(徒)馭✖️、戜人伐東國猾戎。”

侯弟鼎：“侯易（賜）弟弁（☞🧑🏽‍🌾？）戜🫚，弟弁（？）作寶鼎，其萬年子子孫孫永寶用。”

晉侯蘇編鐘：“晉侯率厥亞旅、小子🐿、戜人先陷入🤠🚉。”

多友鼎：“乃追👨🏻‍🔧，至于楊冢。”

《石鼓文·作原》：“逌罟🫲🏽。”

“戜”🧼，《金文編》以為“《說文》所無”➰，無釋。[1]

班簋的“戜”💅🏽⤵️，郭沫若先生初釋為“職”，[2]後釋為“鐵”：“舊釋為國人🙍🏼，不確🫲🏼。有人……以為‘可能是庶人’……頗疑是冶鐵工人。”[3]李學勤先生釋為“戜”，讀為“秩”；認為“戜人”“是指一種服雜役的人”👩🏻‍🦽‍➡️，“秩人可能與《司馬法》的樵汲近似，或者是運輸糧草的人”👩🏼‍🍳。[4]黃盛璋先生認為“戜人”是“充役於軍中之戜國人”🧑‍🎤。[5]連劭名先生釋為“鐵”，讀為“夷”，指少數民族🪘。[6]秦永龍先生謂“或許指戜（臷）國之人”。[7]李義海先生釋為“鉦”📮🧄，認為“鉦人”“應是在將帥的指令下通過擊打鉦、鐲👩🏽‍🎤、鐸、鐃🙋🏽‍♂️、鼓向軍隊傳遞行止命令的官吏”。[8]馬承源先生認為🔆：“族名🐼，傳世有戜伯鼎、戜者鼎、叔夷鐘銘有‘戜徒’，都是同一族名。”[9]張亞初先生認為：“‘戜’人與叔尸鐘‘戜’之戜😼，均當讀為‘’🥭，訓走🤸，即今人所說的步兵👀。”[10]

戜伯鼎🔵、戜者鼎和戜者尊的“戜”，柯昌濟先生以為國名，即程。[11]

侯弟鼎的“戜”👆🏿，張亞初先生隸定為“（）”🖐🏼。[12]劉釗先生釋為“”。[13]

多友鼎的“”，田醒農⟹、雒忠如先生認為是“逞”的古寫。[14]李學勤先生釋為“軼”，訓為“突”。[15]劉雨先生認為：“追🧓🏽，乃逞之繁寫🐇，即逞追。《說文》‘楚謂疾行為逞’。《廣韻》‘逞4️⃣，疾也’🧍🏻‍♀️。 追，急追🚵🏻‍♂️。”[16]李仲操先生認為：“音秩🚣🏼，《說文》謂：‘走也。’走🙎🏼‍♀️🧑🏼‍🦱，疾趨也。則追應是急追的意思🫦。”[17]

今按：“戜”當分析為从戈👨‍👨‍👧‍👧👩🏿‍🎤，呈聲。誤析字形者😹，可以不論👇🏿。此外尚有釋鐵、夷🚶🏻、秩♛𓀗、及國名或族名之說可以討論。驗之以班簋和晉侯蘇編鐘銘文🫅，戜人應為軍隊之一種📲，且直接參加戰鬥❗️。釋為冶鐵工人自然與銘文不合🙅；釋為服雜役的人或者是運輸糧草的人，與晉侯蘇編鐘銘文不合；釋為步兵🌲，與班簋銘文不合：“王令毛公以邦冢君🚴🏽‍♀️🈲、土(徒)馭👩🏿‍💻、戜人伐東國猾戎”，“徒馭”之“徒”就是步兵。釋為夷或國名、族名，放在上述兩器銘文中似乎皆可通🙋‍♀️，但結合其它銘文🏌️‍♀️，我們無法解釋這一特定國家或部族的人，為何會出現在不同國家的軍隊中或接受不同人的管轄🧖🏽。

上述諸說中以釋“秩”影響最大，此說主要的依據是《石鼓文·作原》的“”當依羅振玉之說讀為“秩秩”👨🏼‍🦲。[18]《說文》👸🏼◀️：“，大也。从大🦖，戜聲。讀若《詩》‘秩秩大猷’。”又“，走也。从走，聲。讀若《詩》‘威儀秩秩’。”但即使沒有上文所說的與晉侯編鐘相抵牾的證據🧎🏻‍♂️‍➡️，僅因為“秩”訓為“積”🤼‍♂️，就認為“秩人可能與《司馬法》的樵汲近似，或者是運輸糧草的人”，證據也是比較薄弱的🤏🏿。

我們認為金文中的“戜”當釋為“徵”。“徵”🧛🏻，小篆作，从壬聲◀️；“戜”从呈聲✊，呈从壬聲。把“戜”釋為“徵”，從讀音上看，應該沒有問題；也不妨礙《石鼓文·作原》的“”讀為“秩秩”🏢：《爾雅·釋樂》：“徵謂之迭🩸。”古文字从戈與从攴往往無別，[19]如“救”⛳️、“誅”等皆有从戈與从攴的異體，把“戜”釋為“徵”，從字形上看🌳，也可以有比較合理的解釋。

楊樹達先生把甲骨文“登人”、“収人”讀為“徵人”🌃，並贊同王襄“登人疑即《周禮·大司馬》比軍眾之事，將有征伐，故先聚眾”及董作賓先生“殷代征伐必隨時登人，亦作収人🤜🏽📘，殆即徵兵之義”的意見。[20]“徵人”義為徵兵，則所徵之兵當亦可稱為“徵人”，猶下文所引《左傳·昭公十八年》稱所徵之徒役為“徵”。卜辭中徵人伐方國之事多見🤾🏼‍♀️📎，可知當時軍隊中除常備軍之外，還有臨時徵召的“徵人”。

徵人充軍之事亦常見於傳世典籍。《史記·三王世家》🤑：“非教士不得從徵👩🏻‍⚕️。”裴駰集解引張晏曰☹️：“士不素習👩🏽‍⚕️，不應召👨‍🔧。”徵人的身份是庶民，並非是由“國人”組成的正規軍💆🏿，地位低下🌶。所以他們不論是和邦冢君👨🏽‍✈️🤸‍♂️、徒馭並列✭，還是和亞旅、小子並列，都排在最後🌧。

叔夷鎛的“徵徒”指徵召徒役。《周禮·春官·典祀》：“徵役于司隸而役之。”《左傳·昭公十八年》：“明日，使野司寇各保其徵。”楊伯峻注👩🏻‍🍳：“各保其徵，使所徵發之徒役不散⛲️。”《周禮·天官·序官》🚶🏻‍♀️：“胥十有二人，徒百有二十人。”孫詒讓正義：“胥、徒雖亦爲庶人在官，而不得爲士😱，以其爲受役之民也🎣🐖。”准此，上文之“徵人”可釋為“庶人在軍者👳🏿‍♀️，不得為軍士，以其為受役之民也”。“徵徒四千為汝敵寮”🏃🏻‍♀️🏌🏿，“敵寮”，郭沫若先生釋為“直系之徒屬”；[21]“徵徒”與“敵寮”的身份相合🤱🏻🧙🏽‍♀️。

侯弟鼎“侯賜弟弁司徵”👨🏿‍🍼，司徵，主管徭役、租稅之事。《管子·治國》：“而上徵暴急無時👨‍❤️‍👨，則民倍貸以給上之徵矣。”尹知章注：“謂徭稅不以時🕵🏼‍♂️。”

戜伯、戜者之“戜”可能如字讀，也可能讀為程或徵。《玉篇·戈部》：“戜𓀄，國名也，在三苗東。”《左傳·文公十年》：“夏，秦伯伐晉，取北徵🥡。”杜預注：“徵，《三蒼》云：‘縣屬馮翊🖐🏽。’”《史記·河渠書》：“於是爲發卒萬餘人穿渠，自徵引洛水至商顔山下💁🏻。”裴駰集解引應劭曰🪨：“徵在馮翔😠。”司馬貞索隱🧑🏽‍✈️👩‍🦱：“徵，音懲，縣名也。小顔云即今之澄城也🤦🏼‍♂️。”

多友鼎的“”當讀為“逞”，訓為疾🪜。“逞追”猶簋（集成8.4322）之“奔追”。从車，以車行為疾速也。

把“戜”釋為“徵”，尚需解釋“戜”和作刀形並突出刀背“腓子”的“徵”字[22]的關係⚀。我們認為刀背飾有“腓子”形的“徵”為“懲”之初文🫴🏻，“戜”為徵召之“徵”的本字。後因常相通假🍙，混為一字🛬。

毛公鼎的字，或釋光👂，今多以為“庶”之壞字，徑釋為“庶”。[23]今按⏮：此字當釋為“呈”，讀為“烝”或“蒸”，訓為眾👨🏼‍⚖️。“呈”下一字有所殘泐💇🏽‍♂️，或以為“民”字，或以為“人”字🩼。從殘存的筆劃看，是“人”字的可能性較大。烝人，民眾、百姓。《尚書·益稷》🕘🪱：“烝民乃粒🫃🏿，萬邦作乂👙。”《孟子·告子上》：“《詩》曰：‘天生蒸民，有物有則🫴🥣。’”《詩經·大雅·蕩》：“天生烝民🧁😥，其命匪谌。”蔡邕《胡廣黃瓊頌》：“天之烝人🫅，有則有類。”。《後漢書·文藝傳上·杜篤》🏖：“濟蒸人於塗炭，成兆庶之亹亹🔖。”“勿雝（壅）建（楗）呈（烝）人🙂‍↔️。”壅楗⛸，堵塞🙍🏽。字不識，從文意看，或許是口👱🏿‍♂️、舌之類。

附帶說一下《詩經》中的“烝徒”。《詩經·大雅·棫樸》：“淠彼涇舟，烝徒楫之🤽🏻。”鄭玄箋：“烝，衆也。”《詩經·魯頌·閟宮》：“公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓👈🏻。公徒三萬，貝胄朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。”鄭玄箋：“烝，進也🛥。徒進，行增增然📠。”

《閟宮》之“公車”📓、“公徒”即魯僖公的直屬部隊🧔🏽‍♂️，是國家的正規軍🎮🍠。“烝徒”與之並列，猶班簋徵人與邦冢君、徒馭並列，晉侯蘇鐘徵人與亞旅、小子並列😛。烝徒與徵人同為臨時徵召之庶人，鄭玄訓“烝”為“進”，殆誤。《棫樸》所述乃文王伐崇之事，其“烝徒”當與《閟宮》同。

甲骨文表祭享之“登”🔝、表登進之“登”，傳世文獻皆用“烝”或“蒸”字；陳侯午敦“以登以嘗”即“以烝以嘗”🙉。[24]故《棫樸》、《閟宮》之“烝徒”當即甲骨文“登人”、“収人”🔤，亦即金文之“徵人”。

《詩經·小雅·甫田》🤸🏻‍♂️：“攸介攸止😻，烝我髦士。”毛傳𓀇：“烝，進。”高亨注：“烝，進也，即召他們前來之意🫸🏼。”“烝徒”即“徵徒”👇🏿，所徵召之徒♿️。

因為徵人、徵徒的身份是平民、百姓🎦，也就是所謂的“烝庶”🫢👨🏿‍🏭，所以稱他們為“烝人”、“烝徒”🫄🏻⏫，似乎也勉強可通。

本文收稿日期為2012年5月4日。

本文發佈日期為2012年5月5日。

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