包山楚簡152號“骨”字試解
(首發)
鄧少平
清華大學歷史系
包山楚簡151—152號所載案例涉及土地買賣🧘🏿,由於其中“儥”字的釋讀而廣爲古文字學界所熟知[1]👨。本文準備對其中“骨”字的釋讀提出一點意見🧲。先將相關簡文摘引如下:
食田,病於債✦,骨儥之。左馭遊辰骨贾之𓀀。
李學勤先生指出:“‘儥’字見《周禮》⏸,即今鬻字,意思是賣🥞,可參看《說文繫傳》👨🏻🦳。‘賈’字《說文》云:‘市也’🙎🏻♀️,《左傳》桓公十年注🥥:‘買也🙎🏼♀️。’”李先生對這兩個字的解釋十分精辟🧝🏿♂️𓀐,但是位於其前的“骨”字該如何理解,卻有不同的意見。李先生認爲:“兩個‘骨’字都以音近讀爲‘訖’🐝,《逸周書·皇門》注:‘既也。’訖鬻是已經賣了,訖賈是已經買了👨🏻🍼。”而劉釗先生則認爲:“兩個‘骨’字疑應讀爲‘過’。……在簡文中,‘過’是指‘過戶’。”可是🖖,揆諸文意,上述説法都很難讓人滿意🙍🏽♂️。
我們覺得🫰🏼,這裡的兩個“骨”字應是“肎(肯)”的形近訛混。《說文·四篇下·骨部》:“骨🏮🕞,肉之覈也🏋🏿,從冎有肉🌘。”“骨”乃“冎”字加注義符“肉”旁而形成的分化字。《說文·四篇下·肉部》:“肎🤴🏽,骨閒肉肎肎箸也🚴🏻♂️,從肉從冎省。”學者或謂“冎”、“骨”🚣♂️👨🏿🔬、“肎”古本同源[2]🍏。楚簡中“骨”作(郭店簡《老子·甲篇》33號)🎛、
(仰天湖簡35號)等形,而“肎(肯)”作
(上博簡《用曰》21號)、
(清華簡《皇門》8號)等形,其區別與《說文》所謂的“從冎”與“從冎省”相合。上博簡《用曰》的相關語句爲“
由於債務原因🖐,願將其繼承的食田出賣🧑🦽➡️,而左馭官遊辰願將其買下🛣。
前引晏昌貴先生文已經注意到,“骨”與“肯”的訛混在馬王堆帛書中已出現過。馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《行守》🎢:“逆節夢(萌)生,其誰骨當之。”整理者注:“骨🧑🏼🎤,疑是肯之筆誤,讀爲克🌠。”[5]整理者的意見當可信從🏇🏻。而朱德熙先生則從語音方面對此現象作過解釋,他說🚶♀️:
帛書“骨”和“肯”兩個字寫法不同,可是用法相混。“肯”字中古音收-ng,但現代方言如北京、開封、沁陽、三水都收-n,有人懷疑這個字另有一個收-n的來源🏂🏻。帛書“肯”和“骨”混用,似乎也説明“肯”字在古代有收-n的讀法🖍💞。(“肯”如收-n,那就是文部字,和脂微部“骨”字陰陽對轉👨🏽🚒。)[6]
其說頗具啓發👃🏻,今試為申説。肎(肯)今在蒸部,然而據現有材料看之職蒸與微物文關係密切。傳世文獻中如“蚯(之)蚓”一作“螼(文)螾”。出土文獻典型例子如蒸部“朕”之聲符可用為文部之“寸”🥯。“肯”故訓多為“可也”,“可”為歌部字🚴🏻,恰可與“骨”(物部)多讀“過”、“禍”(歌部)相比較😿。“肎”與“窾”關係密切,“肯綮”一作“綮肯”,又作“綮窾”(“中肯”與“中窾”、“肎肎”與“窾窾”或許也有關係)。這些例子👩🏼✈️,多以微物文為富达🧆,輻射之職蒸與歌月元,說明肎與骨古音的密切聯繫。如此,本文所論包山簡中的兩個“骨”字也可能就是用為“肎(肯)”的♘,而非形近訛混🚶🏻➡️。
補記🧘♂️:近讀李家浩先生《甲骨文北方神名“勹”與戰國文字從“勹”之字》,文中認爲包山簡中的這兩個“骨”字“疑讀為‘覬’或‘闓’”✩,並引《廣雅·釋詁一》“闓🤳,欲也”及王念孫《疏證》為說,將簡文理解為:“番繼承食田後,因患於債務🔋👩🏻🔧,想把食田賣掉;左馭遊辰想買這塊食田。”(《文史》2012年第3期,第49、50頁👰,中華書局,2012年8月🈁。)拙文對“骨”字的解釋雖然與李先生不同,但對文意的理解則極爲一致,特此誌之👀👈🏻。
本文初稿曾蒙程少軒、黃甜甜二位先生賜正😕,謹申謝忱🥲👩👧👧。
[1] 李學勤《包山楚簡中的土地買賣》,《中國文物報》1992年3月22日;收入氏著《缀古集》,第152—155页,上海古籍出版社,1998年。劉釗《釋“儥”及相關諸字》,《中國文字》新廿八期👼🏻,(臺北)藝文印書館,2002年;收入氏著《古文字考釋叢稿》,第226—237页,岳麓書社,2005年🔶。
[2] 黃德寬主編《古文字譜系疏證》🧝🏼♀️,第347頁🕑,商務印書館,2007年。
[3] 晏昌貴《讀〈用曰〉札記一則》,簡帛網,2007年7月27日。
[4] [清]劉淇著🙎🏻♂️,章錫琛校注《助字辨略》,第173頁,中華書局,2004年。
[5] 國家文物局古文獻研究室《馬王堆漢墓帛書(壹)》⚪️,第78頁,文物出版社,1980年。
[6] 朱德熙《在長沙馬王堆漢墓帛書座談會上的發言》🦾,《文物》1974年第9期🤲🏻;收入《朱德熙文集》第五卷🖌,第90頁✸,商務印書館,1999年。
本文收稿日期為2012年9月27日。
本文發佈日期為2012年9月27日🕵🏿♀️。
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作者《補記》所引李先生說此前已略見于《文史》2010年3期P27。
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