釋古文字中的“畫”和“彫”

（首發）

張崇禮

北華大學文學院

金文“畫”字多見，其標準形體从从周🧑🏼‍🔧，如：毛公鼎（《集成》5.02841）、五年師簋（《集成》8.04216）🫄🏽、師兌簋（《集成》8.04318）、四十三年逑鼎、番生簋（《集成》8.04326）、師克盨（《集成》9.04468）☑️🤸‍♀️。其中的，或省作聿，如伯晨鼎（《集成》5.02816）💆🏼‍♂️、小臣宅簋（《集成》8.04201）🫷🏼；或變作，如上官豆（《集成》9.04688）🩹、（《古璽彙編》1519）。周，或作琱🙎🏻，如彔伯簋蓋（《集成》8.04302）🧕；或訛變作目🆔，如十三年壺（《集成》15.09723）；或訛變作田🦘🤦🏽‍♀️，如上官豆（《集成》9.04688）、（《古璽彙編》1519）。

，見於甲骨文，作，[1]用作人名或地名；也見於金文，[2]作子簋（《集成》6.03073）。王國維“疑古畫字👮‍♂️。象錯畫之形。”[3]王襄以為“古肅字，从乂”🔱。[4]郭沫若先生以為“字當是規之古文”🏰。[5]白於藍先生認為“”並非“畫”字之聲符，當釋為花紋之“文（紋）”。[6]

至於金文“畫”何以从周，吳大澂以為“象手執筆畫于四周”，[7] 郭沫若先生以為“當係以規畫圓之意”，孫常敘先生認為“畫”和“周”聲韻俱遠👨‍🦯，“畫”是用象意寫詞法寫成的。[8]

今按𓀔：結合現有研究成果，我們認為，“”即“畫”字，象手執筆畫繪之形🙍🏼‍♀️⏰。象所畫之花紋💞，金文中類化為“乂”🌛，但並非从“乂”🏃🏻‍➡️，亦非从爻或矩規之本字。後或訛變為文，應該和“”的“繪畫”義有關👩🏿‍💼，但並不能以此認定“”即“文”字。“畫”字从周🧍🌏，系後加聲符，亦即金文“畫”應分析為从周聲。“畫”从周聲🤦🏿，也可以釋為“彫”，“彫”是“畫”的後起分化字🧕。“”是“畫”和“彫”共同的本字。

爲了證明上述看法😳，我們打算從“畫”應分析為从周聲說起。

王臣簋（《集成》8.04268）：“戈：畫🗜、緱柲💊、彤沙👮‍♂️。”其中“畫”作🔎，為標準的“畫”字。王臣簋所記賞賜物戈及其後修飾語🧬，是西周册命金文典型格式，但一般作“戈：琱🤵‍♀️、緱柲、彤沙”🕰🫷。[9]張政烺先生認為：“琱畫是兩個字🧑🏻‍🦼‍➡️，形義相近而音讀不同🥌，不得通假，此處當是筆誤🌝。”[10]這裡“畫”明顯是通用作“琱”🦻，張先生以“筆誤”說之，恐不妥👫🏼⌨️。聯繫彔伯簋蓋的“畫”从“琱”來看⏫，“畫”應从周聲更加清楚。

《說文》📫：“斲🧙🏼‍♀️，斫也。，斲或从畫👩🏽‍💻、从丮◾️。”當分析為从畫聲👨🏻👮🏼。《後漢書·文苑傳下》❤️：“非彫非蔚。”李賢注：“彫，斲也。”《禮記·檀弓上》：“木不成斲。”孔穎達疏：“斲，雕飾 👏。”《淮南子·本經》：“木工不斲😀♦︎。”高誘注：“斲，或作琢。不雕畫也🌼。”《說文》🧄：“彫🧚，琢文也。”琱、彫、雕和琢為同源字🙅。[11]

《廣雅·釋詁四》：“彫▪️，畫也。”《左傳·宣公二年》：“厚斂以彫墻。”杜預注🩰：“彫，畫也◻️。”《漢書·東方朔傳》🦶：“陰奉彫瑑刻鏤之好以納其心💶。”顏師古注🧑🏿‍🍳：“琱與彫同🧏🏻，畫也。”《楚辭·招魂》：“雕題黑齒。”王逸注💱：“雕，畫也🧖🏽‍♀️。”彫、琱🖊、雕訓為畫，乃常訓👩🏽‍🚀。

金文“”主要見於下列用例👩‍🚒：

師望鼎（《集成》5.02812）：“望肇帥型皇考😶，虔夙夜出入王命，不敢不不。”

四十三年逑鼎：“雩乃尃政事，毋敢不不井✧；雩乃訊庶有粦🫵，毋敢不中不井。”

師訇簋（《集成》8.04342）👨‍👨‍👧‍👦：“哀哉🪠！今日〈旻〉天疾畏（威），降喪，德不克📘👨🏿‍💻，故無承于先王💂🏼。”

爯簋（《集成》7.03912、03913）：“鳧生蔑爯曆，用作季日乙，子子孫孫永保用。”

这些用例中的“”可統一釋為“彫”，讀為“敦”👘💇🏽‍♂️。

何琳儀先生在論述幽脂通轉時，對彫♗、敦通轉有較詳細的說明🙋‍♂️，今轉引如下🥳：

《詩·大雅·行葦》“敦弓既句”🤚🏽，正義“敦與彫古今之異”。《文選·兩京賦》引《詩》正作彫👩🏼‍🔬。《詩·周頌·有客》“敦琢其旅”，釋文引徐邈音彫。彫，都聊切😚，端紐🧑🏼‍⚕️；敦🪽，都回切，端紐🤾🏿‍♂️。彫與敦為舌音幽脂通轉🐦‍🔥。[12]

對何先生的觀點還可略作補充：

《說文》：“弴👍🏼📀，畫弓也。”段玉裁注：“《兩京賦》🤽🏿：‘彫弓斯彀。’薛云：‘彫弓謂有刻畫也。’弴與彫語之轉。”《說文》：“雕👎，鷻也🧖🏼。”

師望鼎“不不”，👎🏿，張亞初先生讀為“勔”、^[13]白於藍先生讀為勱（或勉）🗜，皆正確可從。“”讀為“敦”🦹🏼，當訓為勤勉🙍🏼‍♂️。《爾雅·釋詁上》🕑🚽：“敦，勉也。”《管子·君臣上》：“上惠其道🍭，下敦其業。”《史記·蒙恬列傳》：“帝以高( 趙高 )之敦於事也，赦之，復其官爵🫔。”四十三年逑鼎“”亦當作如是解👏🏼。

師訇簋“德不克，故無承于先王”，“”讀為“敦”，當訓為厚。《易·艮》：“敦艮🕵🏽‍♀️🏠，吉⇨🧑🏼‍🦱。”孔穎達疏🐦‍🔥：“敦👨‍❤️‍👨🚵，厚也。”《老子》🍜：“敦兮其若樸👩🏼‍🌾。”河上公注：“敦者𓀝，質厚。”《孟子·萬章下》🙏🏽：“故聞柳下惠之風者，鄙夫寛，薄夫敦。”“德不克敦”即德不克厚。敦德、厚德之說典籍習見。《論衡·恢國》：“皇帝敦德🤳🏼🧛‍♀️，俊乂在官🎷。”《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”

爯簋“用作季日乙”↩️，“”讀為“敦”𓀔，盛黍稷器🧑🏿‍🍼，金文常見🏊🏼‍♂️。

曾侯乙墓竹簡有“”🗄、“”二字，白於藍先生贊同釋前一字為“畫”的意見，而釋後一字為“文”。網友xhy先生認為這兩字其實應為同一個詞🤓，即“彫”（原注：前一個字不是“畫”🧑🏿‍🎓。“畫”字是前人誤識）。[14]前一字為“畫”應無異議，後一字當為“畫（彫）”字異體👩‍👩‍👦。“周”與“刀”音近通用🧘🏻。[15]信陽二號墓楚簡的“”字，學者有多種釋法，[16]白先生釋為“文”🦸🏿‍♂️。亦當是“畫（彫）”字。上博簡《子羔》篇的字，下部訛變為目，與十三年壺同🎡，整理者馬承源先生釋為“畫”，讀為“劃”🪈，正確可從。

本文收稿日期為2012年12月7日🔙。

本文發佈日期為2012年12月8日。

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