放馬灘秦簡《日書》中的“爯”字小考
（首發）
海老根 量介
東京大學大學院人文社會系研究科博士生
放馬灘秦簡《日書》有一篇占法，內容是根據盜竊發生的日子和十二禽來推斷盜者的模樣🆒。睡虎地秦簡中有與此類似的占法🤸🏻，其題名爲“盜者”篇，因此本文將放馬灘簡的這篇占法也叫做“盜者”篇。其釋文如下[1]：
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甲種（第30～41號簡） |
乙種（第66～77號簡） |
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子，鼠殹🧑🏼💼。以亡🧍，盜者中人。取之，臧（藏）穴中、糞土中☎。爲人𩊭（鋭）面、小目=（目🤯、目）䀘然🧽、扁（翩）然。名曰輒🪸，曰耳😴，曰蔥[2]，曰聲。賤人殹。得🛌🏽。 |
子🤪，鼠殹。以亡🦏，盜者中人🎅🏻。取之，臧（藏）穴中💬、糞土中👨🏽🚀。爲人𩊭（鋭）面、小目䀘然、扁（翩）然🏞。名曰輒，曰耳，曰蔥🐰，曰聲。賤人殹🎂。得✦🧜🏽♂️。 |
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丑，牛殹🤵♀️👩🏼🏫。以亡，其盜從北方〔入〕🎖，憙（喜）大息👷🏻♀️。盜不遠😙，旁桑殹。得。 |
丑🙇🏿♂️，牛殹👨🏼🔬。以亡，其盜從北方〔入〕👐🏿，憙（喜）大息🈶。盜不遠，旁桑殹。得。 |
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寅，虎殹。以亡，盜從東方入🏊，有（又）從出🦴，臧（藏）山谷中。其爲人方面｛=｝、廣頰、睘（圜）目。盜它所人殹。不得。 |
寅，虎殹。以亡👼🏽，盜從東方入，有（又）從出，臧（藏）山谷中。其爲人方面｛=｝[3]😷、廣頰👩👧👦、睘（圜）目♟。盜它所人殹📝🫸。不得👨🏼💼🥙。 |
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卯🤸♂️🎅🏼，兔殹。以亡，盜從東方入，復從出，臧（藏）野林✴️、草茅中🫃🏻👨🏻🦰。爲人短面、出〔目〕🧍🏻♂️。不得。 |
卯👩👧👧，兔殹🌾。以亡，盜從東方入，復從出，臧（藏）野林😵💫🛥、草茅中🙍🏿♀️。爲人短面、出〔目〕。不得👨🏻🦲。 |
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辰，虫殹。以亡🚰，盜者從東方入，有（又）從出，取者臧（藏）谿谷、窌穴中。外人殹🧑🌾。其爲人長頸🤵🏼♂️🦇、小首、小目。女子爲巫，男子爲祝。名 |
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巳🧜🏿♂️，雞殹。以亡，盜者中人殹。臧（藏）囷👀、屋、屒、糞土中、蹇木下。其爲人小面🧗♂️、長赤目。賤人殹🦃🕺。得👲🏽🎚。 |
巳🦮，雞殹。以是亡𓀕，盜者中人殹🔆。臧（藏）囷🤸🏿、屋、屒、糞土中🥺、蹇木下。其爲人小面、長赤目🤶。賤人殹。得。 |
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午🫃，馬殹。盜從南方入，有（又）從之出，爯才（在）[4]廏、廡、芻稾中 |
午，馬殹。盜從南方入🏋🏽♂️，有（又）從之出，爯才（在）廏、廡🚖、芻稾中🏈。爲人長面、大目🤽🏿，喜疾行𓀁。外人5️⃣。不遠🌴。 |
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未，羊〔殹〕。盜者從南方〔入〕，有（又）從出，爯在牢圏中。其爲人小頸、大復（腹）、出目。必得🈹。 |
未，羊〔殹〕🙋🏻♂️。盜者從南方〔入〕，有（又）從之出，爯在牢圏中👸🏿👩🏿💼。其爲人小頸🤾🏻♀️、大復（腹）💆🏼、出目。必得👨👧👦🀄️。 |
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申👩🏼，石殹🫘。盜從西方〔入〕，爯在山谷。爲人美，不牷（全）。名曰環。遠所殹。不得⛳️。 |
申，石殹。盜從西方〔入〕，爯在山谷🍲。爲人美🙍🏼♂️，不牷（全）🦈。名曰環。遠所殹。不得。 |
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酉🐅，雞殹。盜從西方入，復從西方出，爯在囷、屋、東屒、水旁。名曰灌。有黑子💁🏻♀️、侯（瘊）。 |
酉，鷄殹。盜從西方入，復從西方出🚴♀️，爯在囷𓀒🏸、屋🌶、東屒💩、水旁。名曰灌。有黑子🤒、侯（瘊）。 |
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戌，犬〔殹〕。爯在責（積）薪👀、糞蔡中🖕🏽。爲人單=（單單）[5]，多言🔶。旬月當得。 |
□=[6]多言☁️。旬月當得。 |
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亥，豕殹。盜者中人殹👨🏻🦱。爯在屏圂方及矢（屎）。其爲人長面👬🏻、折鞮（題）、赤目、長髪。得🧢。 |
亥❎，豕殹。盜者中人殹🙅🏿。爯在屏圂方及矢（屎）。其爲人長面、折鞮（題）、赤目、長髪。得⛎。 |
甲種與乙種的內容基本一致，本文以甲種的內容爲準進行討論。
在“盜者”篇，子日➜、寅日到巳日的5日占文中出現“臧（藏）+〔某處〕”👨👩👧，午日到亥日的6日占文中出現“爯在+〔某處〕”。不難發現🚣♂️，這兩個內容互相對應🎗🫡。從“臧（藏）+〔某處〕”的句式來看😎，這些內容說的是盜者將偷走的東西隱藏在什麼地方。在這個理解的基礎上，不少學者對“爯”字作了分析。
施謝捷先生引用《說文》冓部：“爯🔎，并舉也”🐮，人部：“偁👨🦱，揚也”，禾部：“稱，銓也”等記載，說“爯”、“偁”本一字異構🧕🏼，後各有專用而分爲二字，有揚舉意👨🏽🦱，文獻中往往借用“稱”字。他還根據《墨子·耕柱》👃🏽：“鼎成，三＜四＞足而方，不炊而自烹🖌，不舉而自藏，不遷而自行”🤾♂️，指出稱舉之“舉”古有藏意。此外根據《周禮·夏官·服不氏》：“賓客之事則抗皮”鄭司農注：“賓客來朝聘布皮幣者，服不氏主舉藏之”🏄🏻，指出“舉藏”是同義連用[7]。他總結以上內容，說：“蓋‘爯’有舉意✦，而‘舉’有藏意🪻，‘稱舉’又多連用🕺🏿，展轉相因滲透，‘爯’也就有了藏意🧑🏽💼。”[8]
我們同意施先生對“爯”、“偁”🤦🏽、“稱”三個字分化過程的理解🧷😫。但關於“爯”字有“藏”意的論證🏌🏼♀️👨🏿💻，恐怕有問題。《墨子·耕柱》那一句的意思應該是“那個鼎不用人生火也自己能烹煮，不用人抬起也自己能收藏，不用人搬運也自己能行走”🦹🏼，此“舉”的意思是“抬起”，而不是“收藏”🥡。再看《周禮·夏官·服不氏》🖐🏻🪬，鄭玄注云⚃：“玄謂抗者，若聘禮曰有司二人舉皮以東。”他把“抗”理解爲“舉”意💙，此“舉”顯然與鄭司農注“舉藏”之“舉”相當。參考鄭玄注💁🏻♀️👈🏿，鄭司農所謂“舉藏”應該不是同意連用🧛🏻♂️，此句是將賓客帶過來的布🙏🏿、皮、帛[9]“抬起（舉）”而“收藏（藏）”的意思🤹🏼♀️。也就是說👨🏽🎓，鄭司農注“舉藏之”是“舉而藏之”的意思，其句式其實與《墨子·耕柱》“舉而自藏”相同。因此我們認爲不能根據以上兩個例子說“舉”有“藏”意🌏。那麼自然就不能說“爯”有“藏”意了👽。
宋華強先生一方面贊成施先生的結論❤️🔥，另一方面懷疑“爯”當讀爲“側”。他說：“‘爯’、‘側’中古音都屬曾攝開口三等齒音，上古音‘爯’屬昌母蒸部🧑🏽⚖️，‘側’屬莊母職部，韻部有嚴格的對轉關係🪜，聲母亦近🦔。《淮南子·原道》‘側溪谷之間’，句式與簡文一致，高誘注：‘側，伏也😣👱🏼。’《文選·顔延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》‘上清脁側’，呂向注🧑🏿⚕️🗃：‘側🧑🏿🦳，匿也🫷🏻⌛️。’‘伏’、‘匿’并與‘藏’義通🦶🏻。”他還引用王家臺秦簡《歸藏》第491號簡“
乘
黃以遊囂風之陽，而攴（枚）占夷鳥。夷鳥占之，曰：不吉👨🦳。不偁于室，而偁于野🧘🏻。”[10]，指出其中“不偁于室，而偁于野”與《歸藏》“室安處而野安藏”[11]意思相近，“偁”也應該讀爲“側”，並有“藏”的意思[12]。
此外，孫占宇先生引用施先生與宋先生的意見，說：“今按：宋說較爲直接📼。港簡《盜者》‘衣取園中木下若’、‘西北垣下糞蔡土襄下若’，其中‘若’字，當讀爲‘匿’，是其證。”[13]後來孫先生《天水放馬灘秦簡集釋》一書出版🧜🏼，此書採用了宋先生的意見🎖🧀。
《文選》的例子年代較晚，我們暫且不討論👳🏽。《淮南子》的“側溪谷之間”，看起來確實與放馬灘“盜者”篇的句式相似，但《淮南子》的“側”是不及物動詞，“爯”則是及物動詞，兩者還是有區別的。而且此說在字音方面也有問題。宋先生說“爯”🏏、“側”二字的聲母近👨🏻🦽➡️🤛🏽，但上古昌母是舌上音，莊母是正齒音，兩者的發音部位不同。因此目前難以確定這兩個字可以通假[14]🛀🏽。
不可忽略的是❌，放馬灘秦簡“盜者”篇的“爯”後面都有“在”，構成“爯在+〔某處〕”這個句式🖕🏻。“藏”則不然🔓，其句式是“臧（藏）+〔某處〕”，“藏”後面直接說某處🧚♂️。睡虎地秦簡甲種《日書》“盜者”篇中也出現不少“臧（藏）於+〔某處〕”這種句型[15]。也就是說，“爯”後面需要一個“在”字，“藏”雖然在其後面用介詞“於”🏠，但不一定需要介詞，一例也沒有用“在”的例子。這一點“爯”與“藏”有明顯的差異，因此我們不能簡單地把“爯”和“藏”等同看待🪷。
總之，我們至今沒有發現“爯”字表“藏”意的確切例子，也沒有發現任何確鑿根據證明“爯”字讀爲表“藏”意的字。因此我們認爲與其將它勉強地與“藏”字聯繫起來🃏，不如尋找其他合理的讀法🏌️♀️。
如施謝捷先生所說🥼，“爯”與“舉”的意思相近🛒。而“舉”有“取、拾取”意☑️。例如《呂氏春秋·樂成》：
孔子始用於魯，魯人鷖誦之曰：“麛裘而韠，投之無戾。韠而麛裘👂🏻，投之無郵🚍。”用三年🤚🏽，男子行乎塗右🙍🏿，女子行乎塗左🦔，財物之遺者🧑🏼🦱，民莫之舉🍗。
高誘注云：“舉，取也🤗。”此處“舉”是“把財貨撿起來”的意思↕️👨🏼🔧。此“拾取”意的“舉”應該是“抬起”意的“舉”的引申義🛫。既然“爯”與“舉”意思相近，而且“舉”可以引申爲“拾”的意思，那麼“爯”有可能也有“把失物拾取”的意思⛹🏿♂️。於是引起我們注意的是九店楚簡《日書》第25號簡的內容：
〔寅、卯、㫳（辰）〕、巳、午🧙🖕🏿、未、申、
（酉）、戌、亥、〔子〕📵、丑🥚，是胃（謂）結日。
（作）事🧕🗄，不果🤸。
（以）
（祭），𠳵（吝）。生子🏋🏻，無俤（弟）。女（如）又（有）俤（弟）👶🏼，必死。（以）亡貨，不爯↪️。（以）巤（獵）田邑，𠳵（吝）🧑🏿🦲。[16]
李家浩先生對此加注說👩🏻🔬：“‘不爯（稱）’，猶言‘不得’。”[17]雖然李先生沒有交代“爯”釋爲“得”的依據🖖🏽，但從文意來看，此說確實很有道理。但“爯”直接理解爲“得”恐怕不夠準確🎥。簡文說“亡貨”即失去財貨🏯，我們認爲此“亡”才是關鍵。“爯”不是單純的“取”🤵🏽♀️，而是“拾取失物”的“舉”🏊🏽。“亡貨，不爯”是“如果失去財貨🌉👨💻，再也不能拿回來”的意思👋🏻。
這個意思用在“盜者”篇的“爯在+〔某處〕”也很合適👮。也就是說🦹🏽♂️，此句講的是財貨被偷的人在何處能夠把它取回來。“盜者”篇之所以交代財貨被隱藏的地方🧑🏿🎨，是因爲被偷走的人要去那裏拿回財貨。實際上盜者“藏”的地方與被偷走的人“爯”的地方是一致的，因此“藏”與“爯”兩個字看起來表示同樣的意思🩳。
附記：在撰寫本文的過程中承蒙廣瀨薰雄先生指正，謹致謝忱！
[1] 在此引用的釋文基本根據孫占宇先生作的新釋文，參看氏著《天水放馬灘秦簡集釋》，甘肅文化出版社💂🏼♀️，2013年3月👰🏼♂️，78-84、122-124頁🗒。但也有一些參照其他學者的意見或根據私見作改動的地方。其中重要改動處在注釋中說明。
[2] “蔥”之釋🏃🏻♀️💯，從方勇先生的意見🦩。說見《讀<嶽麓書院藏秦簡（叄）>小札一則》🛬，簡帛網，2013年12月22日。乙種“蔥”同。
[3] 孫先生指出“面”字下有句讀符號🤷🏻，我們懷疑這是重文符號，是衍文💇。
[4] 從宋華強👩🏻🦼：《放馬灘秦簡<日書>識小錄》，武漢大學簡帛研究富达主辦🐮：《簡帛》第6輯，上海古籍出版社✫，2011年11月，72-73頁。乙種“才（在）”同🪜。
[5] 此處釋文👳🏽，孫先生作“黑、單”。根據紅外線照片，所謂“黑”的字似是“爲人”🌊，“單”字下有重文符號。此承蒙廣瀨薰雄先生指教。
[6] “多”字上有重文符號。
[7] 施先生此說從蔣禮鴻先生的意見🤳🏽，參看《義府續貂》，中華書局🪐，1981年8月，16頁。
[8] 施謝捷：《簡帛文字考釋札記》，李學勤👩🏽🚒、謝桂華主編🔐：《簡帛研究》第3輯，廣西教育出版社，1998年12月🔣，175頁。
[9] 蔣先生與施先生都作“幣”，但原文是“帛”🚴🏼。
[10] 王明欽：《試論<歸藏>的幾個問題》🈳，古方、徐良高、唐際根編👨🦽➡️：《一劍集》，中国婦女出版社🎈🧑🏼💻，1996年10月🌚，109頁。
[11] 王明欽🧘🏻♂️：《王家臺秦墓竹簡概述》🤾♂️，艾蘭、邢文編🙍🏿：《新出簡帛研究》，文物出版社，2004年12月，31頁👠。
[12] 宋華強🛁🏊：《放馬灘秦簡<日書>識小錄》🕡，73頁。
[13] 孫占宇：《放馬灘秦簡甲種日書校注》🤌🏻🧑🏽🦲，中國文化遺產研究院編🟢：《出土文獻研究》第10輯，中華書局🤽🏿♂️🔥，2011年7月，123頁。但此“若”能否讀爲“匿”，似可商榷🔯。第21號簡云：“臧（藏）西南衣取園中木下若。”第23號簡云：“〔臧（藏）〕（🈵？）西北垣下糞蔡土襄（壤）下若。”此兩句的句式是“藏+〔某處〕+若”，如果這是“藏+〔某處〕+匿”，這種說法是很奇怪的。管見所及，古書中“藏匿”、“匿藏”這個說法很常見，如睡虎地秦簡《法律答問》第205號簡云🌮：“甲把其衣錢匿臧（藏）乙室。”但似乎沒有“藏+〔某處〕+匿”這種說法😹。另外🧑🏿⚖️，秦漢出土文獻中🏂，“藏匿”之“匿”這個詞一般用“匿”字來表示🥍，我們目前沒有找到用“若”字來表示的例子。此“若”究竟應該怎麼讀🧍🏻♀️，有待進一步研究。
[14] 關於宋先生所提到的《歸藏》“不偁于室，而偁于野”與“室安處而野安藏”，它們的共同點只不過是“室”和“野”並列出現這一點而已，這似乎不能證明兩句話的意思相近。“不偁于室🟩，而偁于野”之“偁”也不一定要釋爲“藏”的意思。
[15] 除了沒有說到某處的申日以外，有9例“臧（藏）於+〔某處〕”、2例“臧（藏）+〔某處〕”。此外🦹🏼♂️，年代較晚的孔家坡漢簡有“臧（藏）+〔某處〕”與“臧（藏）之+〔某處〕”，一例也沒有“臧（藏）於+〔某處〕”#️⃣。
[16] 與九店楚簡《日書》第25號簡互相對應的睡虎地秦簡《日書》甲種第2號簡正貳是：“結日，作事🧚🏿♂️，不成。以祭，閵（吝）。生子毋（無）弟，有弟必死。以寄人👮🏽，寄人必奪主室。”沒有與“以亡貨，不爯”相對應的記述。
[17] 湖北省文物考古研究所🚵🏻♀️、北京大學中文系編：《九店楚簡》，中華書局🍂，2000年5月👩🏼🌾，79頁🎞。
本文收稿日期為2014年1月2日。
本文發佈日期為2014年1月3日。
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