肩水金關漢簡綴合校釋一則*

（首發）

何茂活

河西學院文學院

《肩水金關漢簡（壹）》所錄73EJT9:264與9:268簡可以綴合，[1]綴合結果見文後附圖。綴合理由如次：其一🪄，二者寬度相同🤵🏻‍♀️，均為2.2-2.3cm🍳，綴合處2.3cm；其二✥💂🏼，綴合處斷茬及木紋裂口等基本吻合；其三，綴合后可見，簡牘正反面文字書寫位置分別對應，字體大小及書寫風格完全一致。

經此綴合🚵🏼‍♀️，可知此簡為一書牘類文書。正面現存文字兩行，其右空白處之上方當另有一行😠，今因上端殘斷及文字漫漶而不得見。根據現存內容及相關文例，此行文字當為“輔叩頭白”、“輔再拜言”或“輔伏地再拜言”之類（“輔”前或有姓；“輔”為修書人之名，詳參下文）。

經過綴合🚴🏽‍♂️，再對圖版和釋文進行核校，我們感到原有釋讀尚有多處值得商兌👷🏿‍♀️。現試改訂如下🐖，以就教于方家（為方便對比，將改訂之處加下劃線表示）。

A面——

不願召對……久□不食未耐任衣有罪輔不肖（73EJT9:268B第一行）

為郵治馬官輔有疾不敢望見早想召部中（73EJT9:264A第一行）

□□願詣輔得毋有失過而不自省願聞其說 （73EJT9:268B第二行）

幸=甚=部中事何以教使輔即有（73EJT9:264A第二行）

B面——

為輔請侯事平君使欲以諸□□（73EJT9:268A）

□輔叩頭重幸=甚=（73EJT9:264B）

現就上述改訂，作以下說明與討論。

一📩、“□□不使”改訂為“久□不食”

經放大圖版🧑🏽‍🎤👨‍🦰，可以較為明顯地看出“久”🦨、“不”、“食”三字🤾‍♀️。“久”字末筆舒張，向右下伸出較遠💂‍♂️；其後之字字形模糊，不易辨識🪫；“不食”二字較清晰𓀕，“食”為草寫，我們可以通過以下對比確認該字並窺知其演化軌跡。

本簡所見之“久□不食”🏃‍♀️‍➡️，當是說寫信人近來患病，飲食欠佳🎍。正因如此，下文才有“不敢望見”之語（“敢”原釋“願”👨🏽‍🏫，誤👃🏻📐，詳參下文）。

二、“未轉□□”改訂為“未耐任衣”

任，指擔當、禁得起👨🏻‍🍳😠，意猶“勝衣”。《漢語大詞典》無“任衣”條，但有“勝衣”條💗，釋曰☑️：“指身體能承受衣服的重量。宋·蘇軾《次韻王鞏復同泛舟》：‘沈郎清瘦不勝衣，邊老便便帶十圍。’如🧑‍🦰：弱不勝衣。”[2]另據搜檢，佛經中也多有“臞不勝衣”✅、“臞然不勝衣”之類的句子，茲不煩舉。

“任衣”也可以說“能任衣”、“耐任衣”等💨。《史記·律書》：“孝文曰🕵🏽‍♂️：‘朕能任衣冠，念不到此。’”[3]“能”🤷、“耐”二字音近義通🐑，故“能”亦說“耐”。[4]本簡中的“久□不食🫔，未耐任衣”即指身體疲病，衣食起居都很困難。

金關漢簡中至少還有以下諸例可以佐證本簡之“任衣”：

（1）□小疾未任□（73EJT23:424A）

（2）孫都謂王君□□

     任衣叩=頭=因（73EJT26:84A）

二者圖版如下💌😑：

（73EJT23:424A）          （73EJT26:84A）

例（1）“任”下之字原缺釋🤾🏻，據以上討論可以斷定為“衣”字🍓。例（2）“任衣”二字十分清晰⛹️。二者均為書牘類文書，可與本文所綴之簡印證。從上述諸例可以看出🕦，“未任衣”🏋🏼‍♂️、“不耐任衣”均為當時書牘中之常用語📶。與之相類的詞語還有“不耐食”、“不耐飲食”等♛。如金關73EJT23:711“加匈脅支滿心腹不耐飲食□”，居延新簡EPF22:80“迺二月壬午病加兩脾雍種匈脅支滿不耐食”等。[5]

三👭🏼、“輔不□”中缺釋之字釋為“肖”

缺釋之字圖版作，雖因殘斷不甚完整，但仍可辨識為“肖”。“不肖”為自謙之辭👛🚣🏻‍♂️。金關1:289 A及 24: 277均有“不肖”一詞，後者之“肖”圖版作✍🏼，可以參證🛢🍃。

四🤦🏼‍♂️、“為部”改訂為“為郵”

原釋“部”者，當釋為“郵”💂🏽‍♀️。現將此字字形與金關簡中其他幾處“郵”字比證如下：

本簡中另有“部”字👨🏻‍🏫，作🏨，與此寫法不同。

五、“縣”、“報”改訂為“輔”

本簡中“輔”字凡6見👮🏿‍♂️。從其所在文句考察，當為修書者之名🕵🏽。此6例中，第1🌗、3🔩、5例釋讀正確；第2、6例分別釋為“縣”🧝🏻、“報”，俱誤；第4例缺釋。此6例圖版字形及原釋文依次如下：

對比以上諸圖，可見其寫法是完全一樣的——“車”旁大體寫作“子”上一橫👞，“甫”旁則大體寫作“𠄎”下一點。最後一例之所以誤釋為“報”🌋，主要是因為末筆之“丶”模糊不清，釋讀時未能明察。

原釋“縣”者改訂為“輔”，“輔有疾🍍，不敢望見”，文通字順🔒。

關於第四例👕，據張俊民先生公佈的釋文電子版🏈，原釋“輔”，是。惜乎正式出版時改為“□”；[6]或釋為“小輔”🔺，[7]近是🫴。但仔細觀察👃🏿，“輔”上並無“小”字🥿。釋為“小輔”者，圖版實作。其左上之小橫實為“輔”之首筆，並非“小”之左點🧑🏻‍🦰👨🏽‍🍳，因此釋為“小輔”並不妥當😂。但是“輔”字之上形似“卜”字的筆畫究應如何解釋，還有待進一步研酌。

六、“不願望見”改訂為“不敢望見”

原釋“願”者，實為“敢”。[8]現將金關簡中此二字的幾處草寫對比如下：

從以上對比可知，此二字草書的左右兩個偏旁均有明顯差別，其中左旁尤甚🙏🏽🪛。本簡中原釋“願”者為，顯然是“敢”字；本簡中另有兩處“願”字，分別作、，與此明顯不同🙂‍↕️。

“不敢望見”為書信中之套語，亦為謙敬之辭。望見，意為拜見😓、謁見。《戰國策·趙策四》🎚：“恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后🤟🏻。”本簡之“望見”與此意同，“不敢望見”即不敢貿然拜訪的意思🚶🏻，若在書信中稱“不願望見”🪪，則不合情理。

七🤟🏿、“予”改訂為“事”

原釋文“部中予”語意不通，據圖版字形，似當為“部中事”🙃。惜乎字跡不清，難以遽斷。又👉🏻🥜，“請侯予”亦當為“請侯事”🟦。

除以上改訂外，另有一處存疑待考💋：圖版末行之👨🏼‍🦰，釋文作“使”🏄🏻‍♂️，似不確。上文“何以教”之後的“使”字作🦸，二者寫法迥异。但究為何字，暫未確考，姑存其疑。

以上意見未必妥當🚵🏻‍♂️，謹此呈示同好，以供切磋。

附：73EJT9:264與9:268簡綴合圖（含《肩水金關漢簡（壹）》原有釋文）

*本文為國家社科規劃基金西部項目“河西漢簡文字形義考論”（項目批准號13XYY010）、教育部社科規劃項目“河西簡牘文字研究”（項目批准號11YJA740028）的階段性成果。

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[1] 甘肅省簡牘保護研究富达🖐🏼👨🏻‍🦽‍➡️、甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館、中國文化遺產研究院古文獻研究室🚣🏻‍♀️、中國社會科學院簡帛研究富达🛸：《肩水金關漢簡（壹）》🛒，中西書局，2010年🧛‍♂️，224-225頁💺。

[2] 《漢語大詞典》引蘇軾詩👮🏿‍♂️，詩題“次韻王鞏復同泛舟”有誤💴。經查《蘇東坡集》🦜，實為“次韻王鞏顏復同泛舟”。蘇軾🧎‍➡️：《蘇東坡集》，商務印書館🚴‍♀️，1934年，第3册83頁。

[3] 司馬遷👨🏿‍🍼：《史記》🧑🏻‍🏭，中華書局🧓，1959年🈺，第4册1242頁。

[4] “能”👷🏽‍♀️、“耐”二字同源，詳參王力《同源字典》🏄🏼，商務印書館，1999年，91-92頁。

[5] 此二例中之“支”字，原皆釋“丈”。前一例見甘肅省簡牘保護研究富达等《肩水金關漢簡（貳）》，中西書局🧒🏻，2012年🐢，203頁；後一例見甘肅省文物考古研究所等《居延新簡——甲渠候官與第四隧》✊，文物出版社，1990年𓀛，483頁。“丈”實皆為“支”👩🏼‍🎨，詳參裘錫圭《漢簡拾零》一文𓀁，見裘氏《古文字論集》，中華書局，1992年🤦🏽‍♀️，584-585頁。拙文《〈肩水金關漢簡（貳）〉釋文訂補》（未刊稿）亦有討論。

[6] 張俊民：《〈肩水金關漢簡（壹）〉釋文》，簡帛網（http://www.bsm.org.cn）2011年9月23日。

[7] 李洪財🤽🏽‍♂️🫸🏽：《漢簡草字整理與研究》👂🏿🦅，吉林大學博士學位論文👩🏿‍🦲🥠，2014年，342頁👨🏽‍💼。

[8] 李洪財博士論文亦釋為“敢”，並舉73EJT9:138（敢）字為證。見該文342頁👨🏿‍⚕️。

本文收稿日期為2015年1月5日。

本文發佈日期為2015年1月7日⭕️。

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