慈利楚簡《逸周書·大武》校讀一則

（首發）

葛希谷

最近張春龍先生在“楚文化與長江流域早期開發國際學術研討會”上發表《慈利楚簡〈逸周書·大武〉補說》一文（底下簡稱《補說》）🪸📠，[1]筆者研讀之後受益良多，這裡想對文中提到的一條例證進行討論👐🏼。

今本《逸周書?大武解》曰：“四時：一👩🏼‍🍳🧛🏽‍♂️、春違其農，二📈、夏食其穀，三🟩、秋取割，四、冬凍其葆。” [2] “割”，諸本作“刈”。盧文弨云：“此皆所用以毀敵也🛹。”陳逢衡云：“食其穀取其刈，則因糧於敵也🪬。”[3]《補說》載竹簡本作：

〈甲〉13“?四（時），一曰□□□🦶🏽。”

〈甲〉14“?□二曰飤亓釐🚞，三曰取?🧚‍♀️🤦‍♂️。”

張春龍先生認為👩🏻‍🦯‍➡️：“‘釐’古音在來母之部，‘榖’古音在見母屋部，音聲不協✋🔱，義亦無可通🏃‍♂️。‘’疑爲‘蓏’💇🏼，《說文》‘蓏🩲，在木曰果，在地曰蓏’。‘釐’、‘’應有相同或相近之義👭🏼，是比較尋常的物產且可食食用。”[4]

謹按🙋🏻‍♀️：所謂的“釐”👦，楚文字寫作“”，如（《郭店?太一生水》8）、（《郭店?窮達以時》15）👲🏻、（《郭店?尊德義》33）♖、（《上博一?性情論》17）👨‍🦼。“釐”所從的“”簡化為“來”，即為“”，[5]“來”💪、“里”均為聲符。衆所周知，“來”的造字本義是穀物名麥子之“麥”（一般認爲指小麥）👩‍🏭，“麥”字从“夂”“來”聲，其造字本義則是往來的“來”🚵🏽‍♀️。在舊有殷墟甲骨文中👩🏻‍🦽‍➡️，“來”字除了極個別用本義的例子外都假借為“來去”之“來”，“麥”字除了用作地名之例和意義不明的殘辭外，大多當“麥子”講。“來”和“麥”的主要用法跟它們的造字本義正好互換了。[6]有意思的是😵‍💫🕧，《逸周書?武稱解》🧝：“春違其農🍤，秋伐其穡，夏取其麥，冬寒其衣服👨🏿‍🔬，春秋欲舒，冬夏欲亟🦊，武之時也。”正可與《大武解》可以對讀。此外，《左傳?隱公三年》：“四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋🍂⏸，又取成周之禾🤾🏼‍♂️。”楊伯峻云：“四月👚，夏正之四月，麥已熟，故鄭人帥師割取之🦴。趙翼《陔餘叢考》卷二所謂‘是鄭用夏正也🕙🤹‍♂️。’”[7]可見取“溫之麥”的時節也是夏季。簡文“（釐）”顯然就應該讀為“麥”🚆，這裡的“”也可考慮分析為從“來”，里聲⏬，“來”旁正是本字本用🤷‍♂️。這也是楚文字第一個讀為“麥”的例證☠️，[8]值得關注。

再討論“”字的釋讀🎡。“”的字形結構可比對《新蔡》甲三379“述（刏）於傒一”，“”字作。“”當分析為“木”，“”聲🎅🏼。“”可能是“瓜”的繁體。《古文四聲韻》中“與”字下收古文作：👮🏼‍♂️，[9]也有的版本作🧎🏻‍➡️，[10]正是“”字🈲，[11]而“與”是魚部字🍣，也可見戰國時期確實存在“瓜”字繁體，讀為魚部字的“”🍶。[12]“”是見紐魚部二等合口，可讀為“穫”，匣紐鐸部一等合口，二者音近可通🍆。中山王鼎（02840）：“其溺於人也，寧溺於淵。”其中“”，張政烺先生讀為“與”➝。[13]“/穫”之於“與”猶“” 之於“與”，可見“”讀為“穫”絕無問題⁉️。

前面提到今本 “三👩🏿‍🌾、秋取割” 之“割”諸本作“刈”🤵🏽‍♀️。而“刈”與“穫”義近，二者常互訓。《說文》👍🏻：“穫💮✦，刈穀也。”《玉篇》：“刈👳🏼‍♀️🤸🏿，穫也。”《楚辭?離騷》🧏：“冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈。”王逸注🕓：“刈，穫也。草曰刈，穀曰穫。”二字可連用，作“刈穫”🧔🏼‍♂️，收割；收穫👨‍🎤。北齊顏之推《顏氏家訓?涉務》👂🏿：“耕種之，茠鉏之💁🏻‍♂️，刈穫之。”也作“穫刈”，收割🙆🏽‍♀️。《詩?豳風?七月》🍋：“八月其穫”👩🏻‍🍼，孔穎達疏🕚：“八月🧑‍🤝‍🧑，其禾可穫刈也🤵🏻‍♀️。”[14]八月是秋季💂🏻‍♂️，也可作為簡文讀為“三曰（秋）取（穫）”的例證。

本文收稿日期为2018年9月22日

本文发布日期为2018年9月23日

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