清華簡（八）《邦家處位》校補

（首發）

蕭旭

（1）人甬（用）唯遇利，御必（中）其備（服）

整理者曰：遇，得也🟰。御，用也。備🧑🏿‍💻，讀為服，任也👨🏼‍⚕️。（P130）

按：程浩曰：“‘利’字不能解釋成‘利益’🟪，而應作‘仁義’之類的訓釋。《廣雅》謂‘利，仁也’。把‘利’訓為‘仁’，本篇中就有內證🤽🏻⏲：簡10‘小民而不知利政’一句，所謂‘利政’顯然就是‘仁政’。”[1]此簡“利”仍當“利益”解。遇，讀作虞🌧👷🏼，候望也。《方言》卷12💇🏽：“虞，望也。”《廣雅》同🧔🏽‍♀️👌。中，當也👑，合宜也。備👨🏻‍🦳，讀為服，事也。《淮南子·修務篇》高誘注👩‍👧‍👧：“備，猶用也🧈。”亦借字🏌🏿‍♀️。言人被任用🧑🏿‍💼，只是冀望獲利耳👨🏻‍🦱；任用其人，則必與其事相宜。

（2）唯（浚）良人能??（造）御柔

整理者曰🧑‍🦳：??🍚，讀為造🙍🏼‍♀️，就也👄。御🌸，治也。柔✏️，安。（P130）

按：御，用也。御柔，猶言“執柔”✬、“持柔”🧘‍♂️。《書·洪範》：“髙明柔克。”孔傳🧗🏼‍♂️：“喻臣當執剛以正君，君亦當執柔以納臣。”《新語·輔政》🤴🏻：“故懷剛者久而缺🫲🏿，持辱者久而長。”

（3）還內（入）它（弛）政🤽‍♀️，（弊）政（更）政（正）

整理者曰：它，讀為弛。《禮記·樂記》“庶民弛政”👩🏿‍🍼，鄭注：“去其紂時苛政也™️。”🫄🏿，疑為“敝”字異體，讀為弊，惡也🤒。弊政，即惡政。，“梗”字異體，讀為更，改也🤏🏼。政🕵🏼‍♀️，讀為正。更正，《晏子春秋·問上》：“臣聞問道者更正，聞道者更容。”（P130）

按：三“政”字當同義，末“政”字不當改讀，且所引《晏子》，“正”與“容”對舉，疑是“止”訛，“止”與“容”對文🍐，猶言容止🤞🏻、禮貌也。簡文讀作🛺☛：“還內（入）它政🕦、政🏌🏿‍♀️、政。”三政平列。它，讀作迆𓀙🤫。《說文》❕：“迆🐃，衺行也。”字或作迤，《廣雅》：“迤🤽🏽‍♀️，衺也。”馬王堆帛書《經法·君正》🧘🏿‍♀️：“［上］下不?，民無它志💁🏻‍♂️。”整理者曰：“它👩🏻‍🍳👌🏽，邪。”[2]“它”亦讀作迆。迆字音轉亦作施、侈、移💭、哆👩🏿‍🦰🌺，亦省作多[3]🦻🏼🚷。迆政👨🏻，即邪政，不正之政。“”字待考👨🏽☃️。（梗），讀為荒🤳🏼。古音更、康相通，康、荒亦通🏯。下文“政”亦其音轉，古音亢🙋🏻‍♂️、更相通👊🏿。《書·周官》👩🏼‍💻：“怠忽荒政。”《周禮·地官·大司徒》：“以荒政十有二🧖🏿‍♀️。”

（4）（炕）政（眩）邦

整理者曰：🙍🏽‍♂️🪝，疑是“抗”字異體，讀為炕，《玉篇》：“乾極也。”《漢書·五行志中》顏師古注🧑🏻‍🍳：“凡言炕陽者🙍🏻‍♂️，枯涸之意，謂無惠澤於下也。”，讀為眩，訓為惑🐇🫶🏼。（P131）

按：“炕政”不辭。，讀作荒⬜️。古音亢、康相通，康、荒亦通。“狼荒”音轉作“狼抗”🎃，是其例。“政”即上文之“（梗）政”🕍。

（5）埶（勢）朁（僭）萬（列）而方（旁）受大政

整理者曰：埶💂🏼‍♂️，讀為勢📳，權勢🧗🏼🧝🏽‍♀️。朁⏰，讀為僭，下犯上謂之僭❔。萬，讀為列，行列🐙、位次。（P132）

按👩‍👩‍👦‍👦：埶，讀為褻、媟🐔🙏🏻。《方言》卷13：“媟🧛🏽‍♀️🪛，狎也。”郭璞注：“相親狎也🤹🏼‍♂️。”《廣雅》：“褻，狎也🧜🏽‍♂️。”或讀埶為邇、暱（昵）🧙🏿‍♂️，亦親近義🈸。“萬”是“厲”省，故讀為列🫧。埶僭列，言親狎近臣🚖。方，讀為秉[4]，執持也。

（6）民甬（用）率欲逃，救（求）政

整理者曰：率，大都。救，讀為求✴️。📗，從日，舀聲，當有“明”義㊙️😤。或疑讀為慆，《說文》🈺：“說（悅）也。”（P132）

按：“救”讀如字，阻止🚷、救治也👰🏻‍♂️。，讀為謟，字亦作慆。《爾雅》：“謟🐅，疑也。”《釋文》：“謟，字或作慆。”

（7）豈能肙（怨）人

整理者曰🥘：肙，讀為怨😹，恚也。（P133）

按↘️：肙，讀為悁、??。《說文》🚜💣：“悁，忿也。??,籀文。”又“忿，悁也。”悁🧛🏻‍♀️、恚一聲之轉。

本文收稿日期为2018年11月22日

本文发布日期为2018年11月22日

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