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陳建新：談一件青銅匜的自名

在 2021/9/5 11:31:31 发布

談一件青銅匜的自名

（首發）

陳建新

吉林大學考古學院古籍研究所

《銘續》第987號著錄了一件私人收藏的青銅匜，銘文如下所示🦶🏼：

可以看出銘文均是反字👨🏽‍🎤，這也導致了部分文字的誤釋。例如作爲器主名的字，《銘續》釋文認爲从“”。其實將該字鏡像翻轉後：

可以看出其所从毫無疑問應爲“?”。至於具體應釋爲何字則有待研究。^{^[1]}本文要討論的是銘文中作爲這件器自名的字（下文記作A）🤰🏿：

A字字形奇特🔏，以往似乎未見出現🫗，《銘續》釋文將其釋爲“（匜）”🐽。但正如汪威先生所說，“金文‘易’字作🏄‍♀️、、、等形，與不類，因此我們存疑待考”。^{^[2]}

將A字鏡像翻轉後，字形如下：

A字最下端的兩筆，應該是“皿”旁，只是“皿”下方筆畫不清。其上部所从🚴‍♂️，筆者認爲應爲“虎”，“虎”的頭部極為明顯，下部的變化，可能是字形訛變或鑄造不精導致🎻；並且仔細觀察字形🧖🏿‍♂️，可以看出“虎口”處有一曲筆。筆者試做摹本如下🌔：

雖然A字尚未出現🍆，但是其所从的偏旁在金文中十分常見（下文記作B）：

《集成》4270 《集成》4271 《集成》9723 《銘圖》9855

關於B字，舊有“虎”、“淲”🛻👨‍🦼‍➡️、“號”💆🏼‍♂️、“”等多種釋法。而林澐☂️、裘錫圭、謝明文、陳志向等諸先生認爲B字應釋爲“虒”，現已得到多數學者的讚同。^{^[3]}

A字上部即从“虒”得聲🤌🏼，下部从“皿”*️⃣，應隸定爲“”。筆者認爲🏊🏽，銘文中的“”應讀爲“匜”，作爲這件青銅匜的自名。

“匜”从“它”聲💥，“它”古音在透紐歌部🥲。“”从“虒”聲👵，關於“虒”字的古韻，張富海先生有過很好的研究：

“虒”字《廣韻》息移切（在支韻斯小韻）👨🏻‍🚒，從其中古音韻地位來看，上古音有歸歌部和支部兩種可能…從“虒”聲的“篪”與支部字“知、斯、圭、攜”韻，故歸“虒”於支部是有根據的。但問題好像並不那麼簡單🥯，從古文字資料看，“虒”字多與歌部字相通轉…以上所述“虒”跟歌部字相通的證據表明🎧，“虒”字的上古讀音有歸歌部的可能，至少是除了支部的讀音以外，還有歌部的異讀。

在聲母上，“虒”古紐爲心紐🙏🏿，張先生說“‘它’與‘虒’的聲母相近，毋庸多論”🚴🏽‍♀️💆。張先生在文中列舉了一些“虒”聲字和“它”聲字相通的例證，茲整理如下：清華簡《繫年》之“”从貝它聲🎡，既可以看作“褫”的異體，也可以看作施予之“施”的本字👩🏻‍⚕️；內史亳同的“虒”字可以讀爲“弛”🥓，“弛”本从“它”聲；睡虎地秦簡《日書》甲種《吏》篇有時稱名詞“日虒”，饒宗頤先生指出即文獻中的“日施”👩🏽‍🏭，“施”本从“它”聲。^{^[4]}除此之外，陳志向先生文中也列舉了一些：秦印中有複姓“公虒”，施謝捷先生讀爲“公施”；《左傳·昭公八年》的“虒祁之臺”，《韓非子·十過》和《論衡·紀妖》均作“施夷之臺”，《阜陽漢簡》二號木牘《春秋事語》章題作“施祁之臺”；^{^[5]}馬王堆帛書《五十二病方》“?”或寫作“施”。^{^[6]}可見無論在音理還是通假例證上♞，將“”讀爲“匜”是沒有問題的📪。

接下來談一下“”字前一字（已作鏡像翻轉，下文記作C）🚶🏻：

其下从“皿”，其上的偏旁，《銘續》釋文认爲是“眉”，後來在“金文通鑒”中改爲“頁”，^{^[7]}汪威先生認爲是“首”的變形。今按：以上諸說在字形上都有不合之處👩🏼‍🔧。筆者在此提出一個推測：C字可與伯庶父匜（《集成》10200）的自名“”（下文記作D）結合起來看🥷🏻。^{^[8]}關於這個自名，汪威先生從陳劍先生的觀點🦸🏻‍♂️，認爲是从“尸”得聲❓，可讀爲“匜”🫗。^{^[9]}但此說有一個很大的漏洞就是，“尸”古音在脂部🍷，“匜”古音在歌部，陳劍先生文中並沒有論證可通的理由。而兩部主要元音相差較大，似乎難以相通。