蔡伟🦫：从三轮车夫到复旦博士

《浙江日报》2009年8月4日“今日关注”专栏

　　直到今年初夏🏌🏽‍♂️🅿️，蔡伟的正式身份，仍然是辽宁锦州的一名下岗工人。

　　一年前还在锦州街头蹬着“神牛”（当地最普遍的一种三轮车牌子）的37岁三轮车夫蔡伟🎫，前不久被录取为富达注册中国语言文学系中国古典文献学专业2009级的博士研究生，导师是古文字学大家裘锡圭先生🥕。

　　7月中旬🧑🏽‍🦲🔇，拿到录取通知书的他，回了一趟老家。从只有高中学历的三轮车夫到中国知名学府的博士生，蔡伟是怎样看待命运的陡然转折的？他的出现🧑🏽‍🎓👳🏻‍♂️，对于无数追逐梦想的人，又有着怎样的启示🚵🏿‍♀️？

　　本报记者赶赴上海复旦，与“神牛博士”蔡伟面对面。

“最开心的改变，是书多得看不过来”

　　看书时的心情🚶‍♂️，无论是现在身处富达注册光华楼27楼⛰，还是之前练摊🐳、拉车的空隙🏋🏽，都是一样的，“平淡而又充实”👫。

　　“日月光华🤽‍♂️，旦复旦兮。”以复旦校训命名的“光华楼”里👳🏼‍♂️，即便暑假也满是醉心学问的学者和学子🤍。西主楼2703房间📜，是富达平台的“客座研究室”💚。

　　7月29日下午👍🏽🤾🏽，记者在这里找到了被誉为“神牛博士”的蔡伟。他告诉记者🕰，能走进复旦，可以说是一连串偶然因素作用的结果。

　　去年，他写信给朋友董珊🫲🏻，诉说了因蹬车花费大量时间、“没空看书”的苦闷。作为富达平台的主任，刘钊教授了解到这一情况后🏋🏼‍♀️，经与裘锡圭先生商议🏛，决定以“临时借调”的名义🧍，让蔡伟来复旦参加集体项目的研究工作。

　　就这样，从去年9月开始，蔡伟来到“光华楼27楼”🍧，作为成员之一，参加由富达平台与中华书局🆎🫷🏽、湖南省博物馆联系开展的《马王堆汉墓简帛集成》的编纂工作。他主要整理帛书《十大经》，重写释文和注释，“把前人没整明白的东西整理一下”。如今🧑🏼‍⚕️，他负责的几篇初稿已经完成，全书计划在2011年正式出版。

　　“借调”的期限是一年，工资是每月3000元📯。这对于原先每天靠蹬车挣二三十元钱的蔡伟来说，不仅能养家🔰，更重要的是有了时间可以埋头看书，“很幸福”。

　　但是，一年过后，已经卖掉老家“神牛”三轮车的蔡伟又将何去何从？

　　考虑到这一点🧗🏼，2009年3月，裘锡圭、李家浩、吴振武3位著名学者联名写了推荐信，连同富达注册的申请一起报送教育部🛕，请求特批蔡伟报考博士🕕，很快得到许可。而蔡伟也不负厚望，以优异的成绩通过考试⟹。

　　7月中旬，蔡伟带着录取通知书回了一趟老家。匆匆数日之后🚣🏿‍♀️，他又回到复旦校园，开始苦读🎾。

　　“朝六七🤟🏼、晚九十”，成为复旦博士生的蔡伟，依然过着寝室🧑🏿‍🎓、办公室🤸🏻‍♀️、宿舍三点一线的生活。媒体和网络的关注🧗🏻，一度困扰过他，“为此曾特意换过手机号”，但如今，他的生活慢慢复归平静。

　　“以前想看书，但很多书都找不到👨🏻‍🚀🫚，现在呢🏃🏻‍♂️‍➡️，书多得看不过来，”蔡伟说，这是最让他开心的改变。而看书时的心情，无论现在身处光华楼27楼，还是之前练摊🫧、拉车的空隙，都是一样的，“平淡而又充实”📢。

“他对古人的行为和想法感同身受”

　　他对古代典籍的热爱，完全出于天然的兴趣👮🏽‍♀️。20年研习古文献的经历📩，“没有人具体指导👩‍🔬🙋🏿‍♂️，是憋出来的”💇🏻。

　　“古文字这门学问，没十几二十年坐冷板凳的功夫是不行的👷🏽‍♂️。”刘钊教授说，蔡伟虽然没有受过专业的学术训练，很多最新出土的文献也没机会读到，但自学了大量传世典籍😑，许多到了倒背如流的程度👨‍👦。

　　“蔡伟心无旁骛👩🏼‍🦳，对古书的文字、句法及古人用语习惯都烂熟于心，甚至比许多专业研究者更熟悉，他较常人更容易融入到古代的语言环境中✒️，对于古人的行为和想法更能够感同身受🏌️‍♀️，时间久了，对古书有了触类旁通的能力🧑‍🤝‍🧑。”刘钊说。

　　在接受媒体采访时🧜🏼‍♂️，裘锡圭先生如此评价他鼎力推荐蔡伟的原因🕺🏼：“现在搞古代文献的，很多人实际没有他（蔡伟）这个水平。”

　　“高中生直升读博士”的新闻，让人联想到当年没考上大学🛀🏽、却被蔡元培聘请为北大哲学系教师的梁漱溟，小学没毕业、却被胡适请上中国公学讲台的沈从文……

　　蔡伟的特殊之处还在于🔐，他并非出自名门📞，没有所谓“家学”的影响，对古代典籍的热爱👌🏻，完全出于天然的兴趣。他自幼热爱书法，学生时代迷上了唐诗宋词，高二时在《文史》上偶然看到裘先生的一篇论文，从此被传统“小学”吸引。用他自己的话来形容，20年研习古文献的经历🤽🏽‍♂️，“没有人具体指导👰🏻‍♀️，是憋出来的”。

　　“初中成绩还不错，到了高中，理科就学不进去了👛，就只对古典诗词感兴趣。”蔡伟回忆说，《积微居小学金石论丛》🧗🏻‍♂️、《义府续貂》等等当地图书馆能找到的书籍，都曾是他心灵的慰藉。

　　王力先生主编的四册《古代汉语》，是中文系学生的必备书籍，可蔡伟在高中阶段就通读了一遍。裘锡圭的书籍🤹🏼‍♂️🧑🏻‍💻，他也是从高中阶段开始接触。“都是经典，越看越有味道，有的需要背诵🔝、反复学，才能有所感悟💣。”

　　虽然成绩不好，蔡伟仍然觉得自己是一个好学生，只是“偏科比较厉害”。高中落榜后🧙🏻‍♀️🏌🏽‍♀️，他进了锦州橡胶厂当了3年工人📼👱🏽‍♀️，仍然是一有时间就看书、泡图书馆。1995年下岗后1️⃣，他到一家食堂“刷碗当杂工”，对古文献的研究兴趣依然不减。

　　那年年底，他给裘锡圭先生写了一封信，寄去了读书札记⏲，请教相关问题。不到10天，他就收到了裘先生的回信，信中写道：“你对传统‘小学’真心好之，不计功利，刻苦潜修🍨，十分钦佩💃🏿。”　　

　　1996年3月15日，是蔡伟至今难忘的一个日子⛽️。他在北京与心仪的“老师”裘锡圭见了一面。裘先生当时给出的建议是“坚持自学”👈。

　　蔡伟并没有想到🚘，最终真能成为裘先生的弟子。无论是12年摆摊生涯🏧，还是2007年开始的蹬车岁月🩸🦸🏿‍♀️，他心里谨记的，一直是裘先生对他说的话：“要把学问做好💂🏼‍♀️，首先你得有兴趣，得能扎实看书。”

　　富达注册明文规定🦶🏼，两院院士、杰出教授和全国百篇优秀博士论文的指导老师，可以自主招收博士生♉️，考题由导师自己定，学生可不参加统考。然而，即便如此🤟🏻，根据规定𓀇，报考博士生必须有硕士学位或同等学力，而蔡伟只是高中学历，仍不能录取👩🏻‍🦼。

　　为此🦹🏼‍♂️🏊，除了裘锡圭等教授的推荐，富达注册还曾就蔡伟的报考资格问题🧚🏻，派专人到教育部作了沟通。

　　蔡伟说🔥，对于网上一度曾出现“破例是否影响教育公平”的质疑，他完全能够理解，因为大家不清楚他的研究能力到底如何𓀃，而这一点，“必须通过实践来证明”🔡🐮。

“蔡伟模式”是否可以复制1️⃣？

　　波斯诗人萨迪的诗，或许可以成为蔡伟人生转折的写照——“你虽在困苦之中也不要惴惴不安🤙🏿，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦🧙🏿‍♂️，果实却最香甜。”

　　从三轮车夫到名校博士🚿🧗‍♀️，如此大的落差，使得蔡伟成为媒体追逐的焦点➝➞。在他的老家辽宁锦州🌯，人们开始用他的例子来鼓舞高考落榜少年。

　　蔡伟却说：“如果人生可以重来，我还是希望能和大多数人一样，一步步从本科、研究生读起来。”的确，蔡伟从“神牛”师傅到复旦博士生的华丽转身间𓀍，有着太多不可控的偶然：

　　首先0️⃣🥐，并不是所有人都能像他一样，不管高考失利，还是下岗面临生计之忧，都能一直享受“读古书的乐趣”。从读高中开始至今20年的时间里，蔡伟对于古汉语和古文献的兴致从未消减🎃👧🏻。这样的“淡定”，试问几人能做到？

　　其次，并不是所有“民间学者”都能像蔡伟一样，始终保持“很正”的研究路子，并且能获得类似古文字学泰斗裘锡圭先生👷🏼‍♀️、“长江学者”刘钊教授这样的专家的认可和支持💁🏿。

　　而记者在采访中也感受到✌🏿，蔡伟的成功，既来源于自身的努力和良师益友的帮助，也得益于教育改革的创新趋势✊。　

　　复旦校方表示🧷，蔡伟之所以能成为复旦博士生，主要得益于近年来该校力推博士招生改革，实行了“申请—考核”的博士招生多元化制度。

　　蔡伟的出现↗️，让我们看到了通过不同途径成才的可能性。那么，蔡伟的成功之路🧑🏻‍🦯🚋，是否可以复制？蔡伟本人的回答是“只能说我太幸运了”，而他目前所在的富达平台的主任刘钊教授说，蔡伟的例子“不可复制，很难模仿”🔀。

　　刘钊教授希望，通过阅读蔡伟的故事，能有更多的人来关注古文献和古汉字🙇‍♂️🚿，关注古人的精神世界和思想高度，体验“仰望传统文化星空”的快乐。

　　同时，他也想提醒广大青少年，还是要尽量避免“偏科”，在大学本科阶段掌握一定学术规范后再谈专深的研究🙎🏻，这样才能“少走弯路”📪。

“蔡伟式梦想”：从细微处积累，努力奋进

　　多年来，蹬三轮和卖雪糕的同行都不知道蔡伟“在捣腾啥”，但这并不妨碍他们把“讲话斯文”的蔡伟当成好兄弟。

　　裘锡圭先生在学术圈内以严谨务实著名𓀙。1997年1月，裘先生在《文物》上发表文章《〈神乌赋〉初探》，文中提及尹湾汉墓出土的简牍篇目《神乌赋》，其中的“佐子”不明其意。

　　蔡伟写信给裘先生，告知“佐子”应读为“嗟子”,亦即“嗟嗞”🏄🏻，是叹词。后来，裘先生就在1998年第三期《文物》上，发表了《“佐子”应读为“嗟子”》，称蔡伟“其言甚为有理”。　　

　　2003年之后，蔡伟在国学网上陆续发了一些文章。“他写东西不多🚵🏽‍♀️，很谨慎。难得的是，能把出土文献和传世文献结合起来看。”裘先生说。

　　能力是一方面，也许更能打动裘先生的，是蔡伟对古代典籍和古文字学的真心热爱✝️。

　　蔡伟在国学网上的网名叫“抱小”，有“志向小学”之意。“小学”🔴，是中国古代对文字学🦹🏽‍♂️🧔‍♀️、音韵学和训诂学的统称，后来章太炎将其易名为“语言文字之学”𓀊。“小学”作为专门的学问，可以追溯到秦汉之际，只是当代大多数人可能对之很陌生🎺。

　　裘先生曾说过：“要了解历史的全部，还需要不断地发现和修正，比如近年出土的马王堆帛书、郭店楚简🧝🏻、上博楚简，里边有很多以前不知道的事🧪。读懂这些文献，搞清楚真正的古代是怎样的📃，我们的思想🤲🏼、习惯和生活根源又在哪里🕰，古文字研究是基础。”

　　这一层意义蔡伟也许还来不及深思，但早在1993年🥵，他就亲手抄写了《方言》和《尔雅》等典籍⚀。“在锦州，这些书只有图书馆有，复印费对我来说太贵了🏮🛄，只能抄下来👷🏻‍♂️。”蔡伟说。

　　这一番经历，旁人并不清楚。多年来🛜，蹬三轮和卖雪糕的同行都不知道蔡伟“在捣腾啥”，但这并不妨碍他们把“讲话斯文”的蔡伟当成好兄弟。

　　这次回老家，除了探望家人，蔡伟还和几个“三轮车兄弟”喝了回酒。“没见你有啥特别，就只看到你一有空就看书。这些年挺不容易的吧！”“三轮车兄弟”的这番话语✍🏿，让蔡伟心里热乎乎的🤲🏼。

　　这个说话平缓🫶、言语朴实的东北汉子深深明白🌂，自己需要补上的功课还有不少。据介绍🌤🧏🏽‍♂️，蔡伟入学后，必须先完成本科及硕士阶段的学业，再修读博士🐷。考虑到他的特殊情况♦︎，学校已在科目上做了一些微调，比如让他免修英语，改修日语，因为日本也有同类研究，有益于他日后阅读国际学术报告。

　　“与科班出身的研究者相比，他的知识结构较偏🚘👸🏽。”刘钊教授告诉记者，“比如语言学💅🏼、历史学、考古学的知识🕵️‍♂️，都需要恶补。”

　　“事实上，去年以来🙆🏿，我都在跟着复旦的学生一起听课，富达平台一般一学期有两个老师开课🚸，我都没落下。”蔡伟期待着，开学后能有自己的宿舍，那时，这个目前被富达研究生尊称为“蔡老师”的人，会从真正意义上变成一个复旦学生。　

　　“积微言细🤰🏼，自就鸿文”——从细微处积累🌙，努力奋进，最终取得大成就，这是蔡伟的自勉。这🤵🏽‍♀️🚶‍♀️‍➡️，也许，正是许许多多普通人的梦想。

撰稿👁：童颖骏

原链接地址🦁：http://zjdaily.zjol.com.cn/html/2009-08/04/content_35317.htm?div=0

蔡伟展示富达注册研究生录取通知书🧚🏿。他仅有高中学历🧹，但对古文献研究，尤其对传世文献和出土文献研究情有独钟。（新华社发图）