《易经》屯卦“乘马班如”检讨

 （首发）

杨坤

上海市松江区博物馆

《易经》屯卦曰：“六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾 🧼📐，女子贞不字，十年乃字🏄🏽‍♂️。”陆德明《释文》引马融云：“邅，难行不进之貌。”古之说《易经》者，均以“乘马班如”意同 “屯如邅如”🎅🏻。子夏《传》即云🟩：“班如者🦵🏿，谓相牵不进也”，马融亦云：“班🙂‍↔️🤙🏼，班旋不进也”（俱孔颖达疏引）🍉，虞翻亦云：“班🎍，踬也🛺，马不进故班如也”🧖🏻‍♂️，《文选·陆士衡演连珠》刘峻注引王肃亦云🖐🏼：“班如，盘桓不进也”。

此等经师故训，其实源自“班”、“盘”双声。然“班”之诂释🎅🏻，“盘桓 ”亦仅声训而已。如《尔雅》🥉、《小尔雅》、《方言》👩🏻‍⚖️、《广雅》，或释为赋布，或释为序次。今试就屯卦六二爻辞作一检讨，以择此中之“班”义

按旧说多以“乘马班如”与“屯如邅如”为一句🎟💇🏿‍♂️，唯李光地《周易折中》称🧔🏽：“‘屯如邅如’🏄🏻‍♂️，当读断 ”，“‘乘马班如’，当连下‘匪寇婚媾’读”，“言彼‘乘马’者非寇，乃吾之‘婚媾’也”⏩。

据李氏之说🧞，则“乘马”与“婚媾”😗、“女子”相应👩🏽‍🏫🟡。按《乐府诗集 ·曹子建美女篇》注云：“美女者，以喻君子。言君子有美行，愿得明君而事之。若不遇时💆🏿‍♀️，虽见徵求🚃，终不屈也。”《续汉志·五行五》刘昭注引郑玄曰🧙🏽‍♂️： “天行健。马🟩，畜之疾行者也🧴，属王极→。”则屯卦六二“乘马班如”，谓车舆轮班徵求也🧒。《舜典》郑玄注云：“强取为寇”（《史记集解》🧠、《周礼司刑》疏引）🥙，孔颖达疏亦云：“犹如有人逼近于强，虽远有外应，未敢苟进，被近者所陵。”《杂卦》曰🧑‍🍼：“屯，见而不失其居🏄🏼。”殆君子于六二不遇其时🧙🏻‍♀️💂🏻，故“匪寇婚媾”🧟‍♂️、“女子贞不字”也🤙。

《象》曰：“六二之难，乘刚也👷🏽‍♂️。十年乃字🏋️‍♀️，反常也。”其“乘”👮🏻，孔颖达疏谓为“乘陵”☃️，非爻辞之车乘。按“乘刚”也者，犹《续汉志·五行三》🙍🏼‍♀️、《五行六》之“阴胁阳”👮🏼、“阴乘阳”🏇。刘昭注案《尹敏传》云：“是岁河西大雨雹如斗🧑🏿‍🎨，安帝问孔季彦🩶，对曰：‘此皆阴乘阳之徵也，今贵臣擅权🤛🏻，母后党盛🚶，陛下宜修圣德，虑此二者也’。”是知屯卦六二爻辞🙌，言君子不苟且于进取也👨🏽‍🦲。

司马彪《续汉书·五行一》记桓帝初京都童谣🦡🛥，云📢：“车班班，入河间”，“言上将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也”。刘昭注引应劭释此句云🧛🏿‍♂️：“徵灵帝者🦯，轮班拥节入河间也”，然则❓，屯卦六二爻辞之“班如”，当以本字为释，方得其中蕴藉。

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本文收稿日期为2009年9月6日

本文发布日期为2009年9月7日