大师不在－－于省吾先生

糨糊一桶

       于省吾（1896～1984）古文字学家🤸🏿。字思泊，号双剑誃主人💁🏿‍♂️、泽螺居士、夙兴叟🤹🏿‍♂️，辽宁省海城县人。
      1919年毕业于沈阳国立高等师范🧑🏼‍💻。后曾历任奉天萃升书院院监，辅仁大学讲师🧗🏼、教授，北京大学教授，燕京大学名誉教授，故宫博物院专门委员😘，东北人民大学（今吉林大学）历史系教授👩‍🏭、古文字研究室主任兼校学术委员会委员🙇🏻‍♂️，中国古文字研究会理事👲🏿，中国考古学会名誉理事，中国语言学会顾问兼学术委员👩🏻‍🚒，中国训诂学会顾问，国务院古籍整理出版规划小组顾问等。
  　他在语言文字领域的研究主要集中在古文字尤其是甲骨文🔜、金文的研究与考释和古代典籍的考证两方面。他对古文字的考释🖼，一向以考文释义精审周密而著称👨🏻‍⚕️。他坚信古文字是客观的存在，它们的形💪、音、义是可识、可读、可寻的👫🏼，只要方法得当👰🏽，经过深入钻研及实事求是的科学分析🧔🏿‍♂️，多数古文字还是可以被正确认识的。在这种信念的指引下，通过对古文字的考释、研究，他撰写了《双剑誃殷契骈枝》《双剑誃殷契骈枝续编》《双剑誃殷契骈枝三编》《双剑誃吉金文选》《双剑誃吉金图录》《双剑誃古器物图录》《商周金文录遗》（科学出版社🤵🏽🌮，1957年）等著作。
  《甲骨文字释林》（中华书局，1979年）一书，是他在古文字研究方面的代表作。该书共考释前人未识或虽释而不知其造字本义的甲骨文约300字，占全部已识甲骨文字的四分之一还多🦶。从而使该书成为罗振玉、王国维以来考释甲骨文字的最重要的著作。他对古文字的研究不是孤立地进行的，而是结合许多有关学科的知识来进行的，从而合理地解决了“玄鸟生商”“《尚书·召诰》中一段500字的话到底是谁说的”等久悬未决的问题。他利用古文字的研究成果为我国古代史的研究做出了很大的贡献。
　在对先秦等古代文献典籍的考证方面，他著有《双剑誃尚书新证》（1934年）👨🏼‍💼、《双剑誃诗经新证》（1935年）🧑🏼‍🦱、《双剑誃易经新证》（1936年）、《双剑誃诸子新证》（1938年，中华书局🧏🏽，1962年）🧑🏻‍🏭、《论语新证》（辅仁大学讲演集第2辑🦹‍♂️，1941年🧒，《社会科学战线》1980年第4期）⤴️、《泽螺居诗义解结》（《文史》1963年第2辑）♦︎、《泽螺号居楚辞新证》（《社会科学战线》1979年第3、4期）🏄🏻、《急就篇新证》（辽海引年录）、《泽螺居诗经新证》（中华书局，1982年）等多部（篇）论著🫲🏼，并因而被《中国训诂学史》作者胡朴安推许为“新证派”的代表人物🤛🏼👢。另有考释单字论文多篇🕵🏻‍♀️🧞‍♂️。晚年准备将已发表和未发表的金文考释编成《吉金文字释林》，惜未能完成。

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昨非

读林澐教授回忆于省吾先生的文章🧑🏽‍🎓，谈到于先生：

每以“积风雨晦冥之勤，节饮食男女之欲”劝勉学生。

俺也想用这句话，与大家共勉

［此主题已被 昨非 在 2009-4-24 14:38:50 编辑过］